第九十七章 豪强的本质
查验还是要查验的,万一错怪了孙义呢?
验证对错,没有孙义他们想象的那么难,他们以为弄份人名多的册子,就万事大吉了?他们以为刘襄会派人,去乡里亭里挨个打听?
眼界啊,限制了他们的思维。
以他们谋生的手段,钱粮离不开土地的产出。县中留存的地契,登记人口的黄册,和他们的名单、账册一对比,再找来一些在城中做工的民夫,询问一下当地的亩产、人文情况。
一目了然。
一百书吏,两百缇骑,一天时间。
包括孙义、魏礼在内,一百零八个宗族的联盟,就浮出水面了。
他们想走豪强之路?
欺负刘襄年轻见识浅?
刘襄十三岁就会计算大汉的各种租调赋税,他在渌水亭时就清楚,小地主、自耕农、佃户,在缴税之后根本剩不下多少粮食,更别说钱财。
刘襄比他们更了解,世家豪强的本质。
世家豪强在秋收之时压低粮价,玩一出谷贱伤农,趁着收税的节点,百姓不得不卖的时机,大肆买入低价粮食。
等青黄不接的时候再拉高,玩一出囤积居奇,一高一低,一进一出,像割韭菜一样,一刀一刀的割了多少年了。
这还是丰年。
灾年的时候,他们更赚。
趁着灾难、饥荒、疾病,以极低的价格收取田产和百姓的儿女为奴。
一个小孩卖三升粟米,这事,刘襄见过。
就相当于现代,不到两斤的小米,你的孩子就生生世世给别人当奴隶了。如果你的小孩够幸运,能活到生孩子的年龄,他们生下的孩子,一降生就是别人的奴隶,还给起了个好听的名字,叫家生子。
真讽刺。
或者借给你高利贷,驴打滚,利滚利,让你几辈子都还不清,你只能卖田卖屋,卖儿卖女,最后给他们卖命。
很多百姓一生下来,就继承了祖辈的债务,从父亲那里,从爷爷那里,从曾祖那里,从高祖那里,一辈传一辈的债务。
很多人,很多很多人,他们一辈子都不知道,吃饱是个什么感觉。
这就是世家豪强崛起的本质。
把小地主削成自耕农,把自耕农逼成佃户,把佃户变成逃户、隐户。
这就是大汉朝,世家豪强们的拿手好戏。不然的话,他们的土地怎么变大的?他们的财富怎么积累的?他们的势力怎么变强的?
为什么那么多人,能被他们所用呢?
是因为他们的祖辈能生养吗?
是他们天生比别人优秀吗?
还不是很多人被他们逼成了失地农民,不得不租种他们的土地。即便这些土地,是从这些失地农民那里,巧取豪夺过来的。
我抢了你的田地,然后再租给你种,不但要收取高额的地租,还要你感恩戴德,对我毕恭毕敬,这就是他们的道理。
贫苦百姓不恨吗?
当然恨。
可他们反抗不了啊。
为什么有那么多的农民起义?为什么有那么多的刁民?为什么老百姓就不能安安生生的过日子?
老百姓不想安安生生的过日子吗?他们过不下去啊。
刘襄敢造反,就是因为他看到了这些事情,他明白这些道理。
他清楚的知道,分地对底层农民的吸引力。
农民起义,他们可不是为了推翻朝廷,更不是为了换个皇帝,那是上层的野心家才有的愿望。
农民起义最本质的需求,就是分地,就是想有一块自己的土地,然后靠着这片田地,安安生生的过日子。
至于朝廷叫“汉”还是叫“唐”,他们才不在乎。皇帝是姓“刘”还是姓“李”,跟他们有什么关系?只要能让他们吃饱穿暖,好好过日子,你就是姓屎粑粑,他们也跟着你干。
刘襄叹了口气,他在自己的地盘上,处处针对世家豪强,不是因为他跟这些人有仇。他一穿越者,孑然一身,哪来的仇?
只是事赶事,把他逼到了这一步,以现代人的价值观,做不到在这样的压迫下,如此的卑躬屈膝。
以现代人的思想,我们可以做到委曲求全,我们知道人在屋檐下,不得不低头的道理。但是,古代的那种压榨,那种践踏尊严的做法,没几个现代人能受得了。
所以,他选择了反抗。
想反抗,就得有力量。
所以,他选择了底层农民的力量。
他没得选,别的力量他用不了啊。谁都知道世家的力量强大,但别人的力量,凭什么给你用呢?就因为你是穿越者?就因为你脸大?
别自视过高了。
只有底层农民,他们不知道自己拥有力量,你才有窃取这股力量的机会。
你才能利用这股力量,做自己想做的事情。
刘襄的感慨很多,因为他看到孙义,就好像看到了自己。
孙义想往上爬,他想过得更好,就个人观点而言,这无可厚非。这种事,大多数人都在做,也都想做。
可孙义选择成为豪强地主,这条路,与刘襄背道而驰了。这就变成了立场问题,不能用个人感情衡量对错了。
刘襄是不会允许的。
他招来一队缇骑,对缇骑队率说道:“带着你的人,去各处乡亭打探打探,敷衍一下就回来吧。”
认真做事很难,敷衍就很简单了,五十来个人去乡亭兜了一圈就回来了。
等缇骑归队,刘襄招来孙义,拿着他提供的名单、账册,愁苦的说道:“需要退还的有点多,粮食不够啊,还有那么多灾民,不能看着他们饿死吧?吾得留下一些粮食,用来赈灾。”
说着话,他敲敲条案,又叹息了一声,继续说道:“你去跟他们说,只能退还七成。”
说完又烦躁的抱怨:“爱要不要,吾还不想给呢。”
刘襄自顾自的说话,孙义只能在下面听着,等刘襄说完才开口应答:“某去跟他们说,能退还一些,已是将军仁德,再不知足,就是不知好歹了。”
孙义说得义愤填膺,可刘襄不信,孙义原本是个城府不深的家伙,这几天成长的很快啊。
刘襄疑惑的问道:“能成吗?别激起了民愤。”
孙义拍着胸脯回道:“将军放心,此事,某去与他们分辩,敢贪得无厌,就砍了他们。”
“说得好。”刘襄一拍条案,大声赞赏:“孙郎果然豪爽。”
刘襄确实赞同孙义的这句话。
贪得无厌之人,当斩。
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验证对错,没有孙义他们想象的那么难,他们以为弄份人名多的册子,就万事大吉了?他们以为刘襄会派人,去乡里亭里挨个打听?
眼界啊,限制了他们的思维。
以他们谋生的手段,钱粮离不开土地的产出。县中留存的地契,登记人口的黄册,和他们的名单、账册一对比,再找来一些在城中做工的民夫,询问一下当地的亩产、人文情况。
一目了然。
一百书吏,两百缇骑,一天时间。
包括孙义、魏礼在内,一百零八个宗族的联盟,就浮出水面了。
他们想走豪强之路?
欺负刘襄年轻见识浅?
刘襄十三岁就会计算大汉的各种租调赋税,他在渌水亭时就清楚,小地主、自耕农、佃户,在缴税之后根本剩不下多少粮食,更别说钱财。
刘襄比他们更了解,世家豪强的本质。
世家豪强在秋收之时压低粮价,玩一出谷贱伤农,趁着收税的节点,百姓不得不卖的时机,大肆买入低价粮食。
等青黄不接的时候再拉高,玩一出囤积居奇,一高一低,一进一出,像割韭菜一样,一刀一刀的割了多少年了。
这还是丰年。
灾年的时候,他们更赚。
趁着灾难、饥荒、疾病,以极低的价格收取田产和百姓的儿女为奴。
一个小孩卖三升粟米,这事,刘襄见过。
就相当于现代,不到两斤的小米,你的孩子就生生世世给别人当奴隶了。如果你的小孩够幸运,能活到生孩子的年龄,他们生下的孩子,一降生就是别人的奴隶,还给起了个好听的名字,叫家生子。
真讽刺。
或者借给你高利贷,驴打滚,利滚利,让你几辈子都还不清,你只能卖田卖屋,卖儿卖女,最后给他们卖命。
很多百姓一生下来,就继承了祖辈的债务,从父亲那里,从爷爷那里,从曾祖那里,从高祖那里,一辈传一辈的债务。
很多人,很多很多人,他们一辈子都不知道,吃饱是个什么感觉。
这就是世家豪强崛起的本质。
把小地主削成自耕农,把自耕农逼成佃户,把佃户变成逃户、隐户。
这就是大汉朝,世家豪强们的拿手好戏。不然的话,他们的土地怎么变大的?他们的财富怎么积累的?他们的势力怎么变强的?
为什么那么多人,能被他们所用呢?
是因为他们的祖辈能生养吗?
是他们天生比别人优秀吗?
还不是很多人被他们逼成了失地农民,不得不租种他们的土地。即便这些土地,是从这些失地农民那里,巧取豪夺过来的。
我抢了你的田地,然后再租给你种,不但要收取高额的地租,还要你感恩戴德,对我毕恭毕敬,这就是他们的道理。
贫苦百姓不恨吗?
当然恨。
可他们反抗不了啊。
为什么有那么多的农民起义?为什么有那么多的刁民?为什么老百姓就不能安安生生的过日子?
老百姓不想安安生生的过日子吗?他们过不下去啊。
刘襄敢造反,就是因为他看到了这些事情,他明白这些道理。
他清楚的知道,分地对底层农民的吸引力。
农民起义,他们可不是为了推翻朝廷,更不是为了换个皇帝,那是上层的野心家才有的愿望。
农民起义最本质的需求,就是分地,就是想有一块自己的土地,然后靠着这片田地,安安生生的过日子。
至于朝廷叫“汉”还是叫“唐”,他们才不在乎。皇帝是姓“刘”还是姓“李”,跟他们有什么关系?只要能让他们吃饱穿暖,好好过日子,你就是姓屎粑粑,他们也跟着你干。
刘襄叹了口气,他在自己的地盘上,处处针对世家豪强,不是因为他跟这些人有仇。他一穿越者,孑然一身,哪来的仇?
只是事赶事,把他逼到了这一步,以现代人的价值观,做不到在这样的压迫下,如此的卑躬屈膝。
以现代人的思想,我们可以做到委曲求全,我们知道人在屋檐下,不得不低头的道理。但是,古代的那种压榨,那种践踏尊严的做法,没几个现代人能受得了。
所以,他选择了反抗。
想反抗,就得有力量。
所以,他选择了底层农民的力量。
他没得选,别的力量他用不了啊。谁都知道世家的力量强大,但别人的力量,凭什么给你用呢?就因为你是穿越者?就因为你脸大?
别自视过高了。
只有底层农民,他们不知道自己拥有力量,你才有窃取这股力量的机会。
你才能利用这股力量,做自己想做的事情。
刘襄的感慨很多,因为他看到孙义,就好像看到了自己。
孙义想往上爬,他想过得更好,就个人观点而言,这无可厚非。这种事,大多数人都在做,也都想做。
可孙义选择成为豪强地主,这条路,与刘襄背道而驰了。这就变成了立场问题,不能用个人感情衡量对错了。
刘襄是不会允许的。
他招来一队缇骑,对缇骑队率说道:“带着你的人,去各处乡亭打探打探,敷衍一下就回来吧。”
认真做事很难,敷衍就很简单了,五十来个人去乡亭兜了一圈就回来了。
等缇骑归队,刘襄招来孙义,拿着他提供的名单、账册,愁苦的说道:“需要退还的有点多,粮食不够啊,还有那么多灾民,不能看着他们饿死吧?吾得留下一些粮食,用来赈灾。”
说着话,他敲敲条案,又叹息了一声,继续说道:“你去跟他们说,只能退还七成。”
说完又烦躁的抱怨:“爱要不要,吾还不想给呢。”
刘襄自顾自的说话,孙义只能在下面听着,等刘襄说完才开口应答:“某去跟他们说,能退还一些,已是将军仁德,再不知足,就是不知好歹了。”
孙义说得义愤填膺,可刘襄不信,孙义原本是个城府不深的家伙,这几天成长的很快啊。
刘襄疑惑的问道:“能成吗?别激起了民愤。”
孙义拍着胸脯回道:“将军放心,此事,某去与他们分辩,敢贪得无厌,就砍了他们。”
“说得好。”刘襄一拍条案,大声赞赏:“孙郎果然豪爽。”
刘襄确实赞同孙义的这句话。
贪得无厌之人,当斩。
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