第二百二十六章 想北伐
刘襄请神龙助战,全歼鲜卑胡虏的事情不胫而走,版本有很多,众人各抒己见,个个说的活灵活现,足够编辑一本《镇北将军与神龙不得不说的故事》,证据就在龙口下游,人人深信不疑。
火药就消失在这些荒诞离奇的故事之中。
刘襄的目的达到。
他在军中的声望如日中天,安平军将士与有荣焉,北军将士的抵触情绪如冰雪消融,只余敬畏,再无恨意,那些民夫更是顶礼膜拜。
所以,对于在冰水里打捞尸体的命令,没有丝毫怨忿。
寻找鲜卑单于和贵族的尸体,送去洛阳让皇帝过目,使军功更加耀眼,这个理由让全军上下充满了力气,那些来混军功的更是踊跃,出钱出力,四处调集人手,就怕别人说他们是废物。
防止瘟疫爆发的理由,让皮氏县的全体百姓异常卖力,镇北将军真的会治瘟疫,这是有事实依据的,他的话不能不信。
人民群众的智慧是无穷的,他们使出了各种各样的手段,皮筏、小艇、扎浮桥,挠钩、渔网、破冰凿,八仙过海,各显神通。
刘襄甚至看到了捕鲸枪,带着倒勾的枪头,尾端拴着绳索,由床弩发射。曹老板对于改造军械很有心得啊,最牛逼的是,他还给你上规模,百余架床弩顺着浮桥一字排开,向空旷的河面不停的发射,射着什么就拽回来什么。明白的知道他们在打捞尸体,不明白的还以为他们在跟冤魂鬼祟作战。
几万军民在重新结冰的黄河河道穿梭,人畜尸体不断被打捞上岸,刘襄不确定那些牲畜的尸体能不能吃,下令一律焚烧,很可惜,很浪费,但面对瘟疫,他不敢有侥幸心理。
让常年不见荤腥的百姓,眼睁睁的烧掉这么大的一批肉食,这是个反人类的决定。
为了不激起民怨,也怕百姓偷食,刘襄大张旗鼓的在原来的后营之处,建造龙神庙,并以少牢之礼祭祀,然后通告百姓:“神龙示警,水中的牲畜尸体沾染冤魂孽障,绝不可食用,必须以烈火焚烧,否则遗祸无穷,恐会殃及子孙。”
封建迷信不是个好东西,但它真的好用啊,老百姓就信这个,总比派兵在百姓手里抢夺要好得多。
打捞还在继续,这是个大工程。
鲜卑全军覆没的战报早已送到洛阳,过了几天,单于和连以及一众鲜卑贵族的尸体也送到了灵帝面前,刘襄请神龙助战的消息自然也在洛阳流传。
龙在大汉是尊贵的神兽,但不是皇室禁忌,没有什么真龙天子、龙的传人这种说法,《尚书》、《春秋》、《左传》、《史记》都没有“真龙天子”这个词,“龙的传人”更是民国时期才发明出来的词汇。
虽然刘邦称自己为赤帝子,但那只是为了抬高一下自己的出身,汉代并没有把龙和皇帝绑定在一起,民间对龙的观念还是很多的。
龙跟皇权联系起来,可能是从唐代开始,因为在唐玄宗的时候有一个“千秋节”,当时有一种铜镜,上面有一条龙,还有铭文“千秋”,这种铜镜叫盘龙镜,用途是在千秋节的时候由皇帝颁赐给一些有功的人,或者是由下面的人敬奉给皇帝。这个盘龙镜当时叫做“天子敬”,从这个角度来讲它就和皇权联系起来了。
真正把龙作为皇帝的象征,是从明代开始的,自那以后,皇帝才开始穿龙袍。把禽兽纹在官服上,也是从明朝开始的,这就是“衣冠禽兽”的由来。
刘襄请龙助战,只是个神话故事,会让人高看一眼,没什么忌讳,甚至很多聪明人还会嗤之以鼻。
崔烈就在私下里评论过:“水攻之法而已,何必说得这般玄奇,自抬身价罢了。”
但这挡不住民间的风传,刘襄在没有士人吹捧的情况下,名号第一次响彻大汉。
御龙而战,诛杀鲜卑单于,全歼五万北狄骑兵,百年以来大汉对鲜卑最大的胜仗。
刘宏觉得自己已经能和武帝比肩了,在位期间都出了一个十八岁的少年军神,都杀过北狄单于,谁比谁差呀?是不是这个道理?
几个中常侍的马屁就没断过,连续拍了几天都不带重样的,功力深厚啊,这活还真不是一般人能够胜任的。
刘宏心情舒畅,少年军神好啊,要是能够早早死去,那就更好了。
赏,必须得赏。
可镇北将军已经够高了,再往上就直入中枢了,朝臣们不同意呀,争论了好几天,宁可给他加权柄也不能让此子进入朝堂。
最后,经过各方博弈,一致决定,还是让此人回他的幽州去吧。
诏令送到军营,镇北将军的官位没动,晋爵蓟侯,食邑五千户,假节,仪同三司。
刘襄翻看着诏令,觉得就只有假节有用,假节是代为执掌节符的意思,可以直接斩杀犯军令之人,还有一个潜规则,假节的将军默认为战区主将,跟他同级的将军,若是没有王命、节符,就得被他节制。
仪同三司就是个加官,仪仗、卫士、俸禄比照着三公的待遇配给,对刘襄来说,这就是个面子货,没什么实际意义,开府仪同三司才是真的有用,他的幕僚,府中封的官吏才会被朝廷认可。
他叹了口气,灵帝呀,你赶紧死吧,老子就不用顾忌乱七八糟的东西了。
这段时间,大部分的军中士卒在打捞尸体,刘襄带着一小部分人手,正在准备麦饼和咸肉干,他原本是想准备炒面的,麦粉加入豆粉和盐在锅里炒熟,这可是上好的军粮,可惜汉代没有锅,用釜炒面,不是生就是糊,没法吃,最后只能放弃了。
准备这些是想北伐。
他不想回洛阳,朝廷也提供不了大量的军费,只能带小股部队突袭弹汗山鲜卑王廷。
胜算其实挺大的。
鲜卑一共就六、七十万人口,虽然全民皆兵,但是,他们顶多只有十五万左右的青壮兵员,其余老弱妇孺不足为惧。更何况他们现在分裂为三部,右北平以东的地带是东部鲜卑的地盘,多部族杂居,没有统一的首领,素利和弥加两部最有实力,加起来能有十万人就不错了。
右北平到上谷一带是中部鲜卑的地盘,大概有二十万左右的人口,魁头部的实力最强,被默认为首领,是刘襄北境最大的敌人,这几年两次败于阎柔手里,损失了将近两万骑兵。
上谷以西都是西部鲜卑的地盘,势力最强,人口最多,是王廷所在,单于和连其实只能控制西部鲜卑。
五万多人全军覆没,王廷肯定空虚,不打一下太可惜了。
而且鲜卑王廷所在的弹汗山就在代郡北方,打完鲜卑之后,大军调头就能收复代郡,然后东西两面夹攻上谷,幽州全境就差不多尽入刘襄之手。
最重要的是,他想回幽州。
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火药就消失在这些荒诞离奇的故事之中。
刘襄的目的达到。
他在军中的声望如日中天,安平军将士与有荣焉,北军将士的抵触情绪如冰雪消融,只余敬畏,再无恨意,那些民夫更是顶礼膜拜。
所以,对于在冰水里打捞尸体的命令,没有丝毫怨忿。
寻找鲜卑单于和贵族的尸体,送去洛阳让皇帝过目,使军功更加耀眼,这个理由让全军上下充满了力气,那些来混军功的更是踊跃,出钱出力,四处调集人手,就怕别人说他们是废物。
防止瘟疫爆发的理由,让皮氏县的全体百姓异常卖力,镇北将军真的会治瘟疫,这是有事实依据的,他的话不能不信。
人民群众的智慧是无穷的,他们使出了各种各样的手段,皮筏、小艇、扎浮桥,挠钩、渔网、破冰凿,八仙过海,各显神通。
刘襄甚至看到了捕鲸枪,带着倒勾的枪头,尾端拴着绳索,由床弩发射。曹老板对于改造军械很有心得啊,最牛逼的是,他还给你上规模,百余架床弩顺着浮桥一字排开,向空旷的河面不停的发射,射着什么就拽回来什么。明白的知道他们在打捞尸体,不明白的还以为他们在跟冤魂鬼祟作战。
几万军民在重新结冰的黄河河道穿梭,人畜尸体不断被打捞上岸,刘襄不确定那些牲畜的尸体能不能吃,下令一律焚烧,很可惜,很浪费,但面对瘟疫,他不敢有侥幸心理。
让常年不见荤腥的百姓,眼睁睁的烧掉这么大的一批肉食,这是个反人类的决定。
为了不激起民怨,也怕百姓偷食,刘襄大张旗鼓的在原来的后营之处,建造龙神庙,并以少牢之礼祭祀,然后通告百姓:“神龙示警,水中的牲畜尸体沾染冤魂孽障,绝不可食用,必须以烈火焚烧,否则遗祸无穷,恐会殃及子孙。”
封建迷信不是个好东西,但它真的好用啊,老百姓就信这个,总比派兵在百姓手里抢夺要好得多。
打捞还在继续,这是个大工程。
鲜卑全军覆没的战报早已送到洛阳,过了几天,单于和连以及一众鲜卑贵族的尸体也送到了灵帝面前,刘襄请神龙助战的消息自然也在洛阳流传。
龙在大汉是尊贵的神兽,但不是皇室禁忌,没有什么真龙天子、龙的传人这种说法,《尚书》、《春秋》、《左传》、《史记》都没有“真龙天子”这个词,“龙的传人”更是民国时期才发明出来的词汇。
虽然刘邦称自己为赤帝子,但那只是为了抬高一下自己的出身,汉代并没有把龙和皇帝绑定在一起,民间对龙的观念还是很多的。
龙跟皇权联系起来,可能是从唐代开始,因为在唐玄宗的时候有一个“千秋节”,当时有一种铜镜,上面有一条龙,还有铭文“千秋”,这种铜镜叫盘龙镜,用途是在千秋节的时候由皇帝颁赐给一些有功的人,或者是由下面的人敬奉给皇帝。这个盘龙镜当时叫做“天子敬”,从这个角度来讲它就和皇权联系起来了。
真正把龙作为皇帝的象征,是从明代开始的,自那以后,皇帝才开始穿龙袍。把禽兽纹在官服上,也是从明朝开始的,这就是“衣冠禽兽”的由来。
刘襄请龙助战,只是个神话故事,会让人高看一眼,没什么忌讳,甚至很多聪明人还会嗤之以鼻。
崔烈就在私下里评论过:“水攻之法而已,何必说得这般玄奇,自抬身价罢了。”
但这挡不住民间的风传,刘襄在没有士人吹捧的情况下,名号第一次响彻大汉。
御龙而战,诛杀鲜卑单于,全歼五万北狄骑兵,百年以来大汉对鲜卑最大的胜仗。
刘宏觉得自己已经能和武帝比肩了,在位期间都出了一个十八岁的少年军神,都杀过北狄单于,谁比谁差呀?是不是这个道理?
几个中常侍的马屁就没断过,连续拍了几天都不带重样的,功力深厚啊,这活还真不是一般人能够胜任的。
刘宏心情舒畅,少年军神好啊,要是能够早早死去,那就更好了。
赏,必须得赏。
可镇北将军已经够高了,再往上就直入中枢了,朝臣们不同意呀,争论了好几天,宁可给他加权柄也不能让此子进入朝堂。
最后,经过各方博弈,一致决定,还是让此人回他的幽州去吧。
诏令送到军营,镇北将军的官位没动,晋爵蓟侯,食邑五千户,假节,仪同三司。
刘襄翻看着诏令,觉得就只有假节有用,假节是代为执掌节符的意思,可以直接斩杀犯军令之人,还有一个潜规则,假节的将军默认为战区主将,跟他同级的将军,若是没有王命、节符,就得被他节制。
仪同三司就是个加官,仪仗、卫士、俸禄比照着三公的待遇配给,对刘襄来说,这就是个面子货,没什么实际意义,开府仪同三司才是真的有用,他的幕僚,府中封的官吏才会被朝廷认可。
他叹了口气,灵帝呀,你赶紧死吧,老子就不用顾忌乱七八糟的东西了。
这段时间,大部分的军中士卒在打捞尸体,刘襄带着一小部分人手,正在准备麦饼和咸肉干,他原本是想准备炒面的,麦粉加入豆粉和盐在锅里炒熟,这可是上好的军粮,可惜汉代没有锅,用釜炒面,不是生就是糊,没法吃,最后只能放弃了。
准备这些是想北伐。
他不想回洛阳,朝廷也提供不了大量的军费,只能带小股部队突袭弹汗山鲜卑王廷。
胜算其实挺大的。
鲜卑一共就六、七十万人口,虽然全民皆兵,但是,他们顶多只有十五万左右的青壮兵员,其余老弱妇孺不足为惧。更何况他们现在分裂为三部,右北平以东的地带是东部鲜卑的地盘,多部族杂居,没有统一的首领,素利和弥加两部最有实力,加起来能有十万人就不错了。
右北平到上谷一带是中部鲜卑的地盘,大概有二十万左右的人口,魁头部的实力最强,被默认为首领,是刘襄北境最大的敌人,这几年两次败于阎柔手里,损失了将近两万骑兵。
上谷以西都是西部鲜卑的地盘,势力最强,人口最多,是王廷所在,单于和连其实只能控制西部鲜卑。
五万多人全军覆没,王廷肯定空虚,不打一下太可惜了。
而且鲜卑王廷所在的弹汗山就在代郡北方,打完鲜卑之后,大军调头就能收复代郡,然后东西两面夹攻上谷,幽州全境就差不多尽入刘襄之手。
最重要的是,他想回幽州。
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