第四十六章 我要用什么颜色的魔法来着
“修利克先生,关于法术的定义有很多。不同的定义带来了不同的观点,不同的观点有造就了不同的流派,而不同的流派又衍生出了不同的力量体系。剑仙御剑时使用的灵气、骑士战斗时爆发的斗气、巫师施法时调动的玛纳,本质上他们所使用的力量源自‘至源’,是‘至源’不同形式的展现。剑仙的五行法术、御剑术,巫师的魔法,牧师的神术,不同的力量体系不过是对与‘至源’的认知有所区别。究其本质,都是相同的。比如说,五加五等于十,二加三加五也等于十,差不多就是这样一个概念。”
拉碧丝变化了一个手势,黑白双色的光球从虚空中遁出。
“虽然本质相同,但是不同观点的所带来的不同流派对力量理解的分歧很大。在最早的古典流派里,法术被分为两个派别,白魔法和黑魔法。在白魔法和黑魔法两个派别之下,还有无数小的派系。”
白色的光球首先飘到了前方。
“以现在的认知,当时被定义为白魔法的,大部分属于目前宗教仪式所带来的‘神术’,以及崇尚自然的生命领域法术和治疗领域法术。白魔法可以理解是‘至源’的力量展现为公正、善良的一面。从某种意义上,也可以视作为正能量法术。”
黑色的光球其次上前。
“对比白魔法,那么也就有了黑魔法。源自‘至源’黑暗面的力量,以破坏、侵蚀、控制为目的的法术。毫无疑问,黑魔法最初的出现是为了战争。艾露恩第一纪白银年代的末期,当时的精灵贤者们预见到了黑魔法将会给后世带来灾祸,故联手将黑魔法的知识加以封印,并将黑魔法称之为‘禁忌’。虽然他们的出发点是善意的,但带来的后果确实灾难性的。导致的结果就是第一纪白银年代的终结,黑魔法的封印也在白银年代末期的一次次战争中被解开。真的是非常讽刺,原本救世的行为却导致了白银年代的终结,精灵一族的衰落。”
拉碧丝极为美丽的面容上露出了淡淡的忧伤。
“黑铁的年代。其中的‘黑’,在某种意义上并不是指黑铁之民的辛劳,而是指黑魔法。白魔法象征着善,黑魔法象征着恶。而将两者结合在一起,是古典流派演变的重要节点。新的法术流派依旧是以颜色来命名,红色,赤魔法。”
黑白双色的光球逐渐隐去,取而代之的是新出现的红色光球。
“普遍的研究认为,赤魔法代表的不是善,也不是恶,而是中立,绝对的中立。其中最主要的支持理论认为,绝大部分的赤魔法的理念和施法手段、效果,都与自然界本身存在的元素有关。元素是客观存在的,操作自然界本身就存在的力量,不应该被认为是善或是恶,而是中立的。对元素的定义,不同时期、不同地域也都有着各自的分支流派。不过无论是‘地火风水’,还是‘风火水土’,或者是‘金木水火土’,‘火’因为其极具破坏性,又是文明的象征,赤魔法也因此得名——火的颜色,红色、赤魔法。”
黑白双色的光球又从虚空中浮现。三个光球组成了三角,缓缓的旋转着。
“古典法术的派系在某种意义上也反应出施法者本身的人格。拥有奉献精神的施法者,在白魔法领域能展现出极高的技艺。自我人格坚定、拥有坚定信念的施法者,黑魔法会是他们最好的选择。而在赤魔法中,有偏向秩序的水系法术,也有偏向混沌的火系法术。比如说火海术的施法者偏向于信仰自我,落雷术的施法者偏向于自我奉献。所以多数赤魔法的施法者都会显得比较中立,这也是赤魔法被认为是‘中立’的另外一个论证。”
数个不同颜色的光球悄然加入了队列。
“赤魔法是法术研究的一个重要突破。它最重要的意义在意,施法者不再直接从‘至源’获取力量,而是转向了相对较为安全的元素。不过即便有了重要的突破,赤魔法依旧还是属于古典流派。由赤魔法衍生而出的其他‘颜色魔法’,比如说象征风的青魔法,象征大地的黄魔法,象征水的蓝魔法。古典派系的施法手段以现代的眼光来看,是非常非常粗糙的。粗糙到什么程度?简单的比喻,就是把元素聚集起来,然后往目标方向砸。进攻方是瞄准后直接砸。防守方略微复杂一些,需要计算元素对冲,随后用较少的元素进行抵消。当然了,更直接的防守方法就是聚集更多的元素直接砸回去。”
拉碧丝的比喻让方秋灵脑海中浮现出了大火球吃小火球、巨大火球吃大火球的场景。确实非常的简单粗暴。
“古典流派中也有着这样的观点。白魔法是善良神祗的馈赠,是善良神祗假借凡人之手展现神圣力量的一种体现,所以白魔法的施法者使用的实际上是神术,意为借用神之力量而施展的法术。施法者使用善良神祗的力量,且不能违背善良神祗的意愿。在必要的时候神祗神祗可以通过施法者的身体降临凡间,也就是降神术。与之相对的,黑魔法也就是信奉黑暗之神的施法者使用的法术,意为魔之力量的法则。使用这种力量必须要遵守黑暗之神订下的各种限制条件才能利用,于是就有了咒语、手印、魔法阵。同一时代的两种流派相互影响,白魔法的施法者从黑魔法的施法者那里学到了咒语、手印、魔法阵,并将其发扬光大。这就是仪式魔法的起源。”
五彩缤纷的光球合并在一起,散发着青蓝色光辉的七芒星法阵从汇总脱颖而出。
“仪式魔法也被称为高等魔法。施法时或多或少都会涉及‘神性’,神祗、天使、选民,或者是某种未知的存在都可以作为仪式中献祭或是请求的对象。仪式的目的通常是为了增加个体的灵觉,以承担超出个体施法承受力的负担。相比古典流派中的各种不确定,完全依靠经验和感觉的施法,仪式魔法在当时具有无可比拟的稳定,收到了所有施法者的追捧。仪式中需要使用熏香进行提神,需要用特殊的墨水勾画魔法阵,需要用草药配置出能进入空灵状态的药剂,有时候还需要奉上‘贡品’,并准备好仪式失败的自救用品,法术辅助物品随之出现。进而诞生了诸如西大陆的炼金术、符文、锻造,东大陆的炼丹、制器、制符,等等的一系列技艺。”
听到这里,方秋灵不由有些感慨:“炼丹、炼金术这些,现世实际上也有蓬勃发展的一段时期。古代有不少君王还求取过长生不老药,不过都失败了。现世中‘至源’的力量很难调动,所以这些技艺逐渐被淘汰了,取而代之的是科学。”
拉碧丝微微点头,继续说道:
“由于目前所有仪式魔法上使用的都是第一纪和第二纪的语言,所以仪式魔法也被归纳到古代语法术中。而古代语法术的出现是法术史上另一个重要的节点,标志着施法方式从单一的经验式走向完整的体系式。”
魔法阵隐去,取而代之的是一条在天空中呼风唤雨的翔龙和一条展翼而飞的“多拉贡”龙。
“无论是东大陆还是西大陆,最早古代语法术都是龙语法术。龙是黄金一族,诞生之初就拥有无比强大的力量,它们的语言能直接调动空间中游离的能力,产生法术的效果。再加上数量和种类繁多的龙裔,模仿龙语进行施法也就变得理所当然了。”
龙的身影逐渐变化,化为数个直立而行的人影。
“不过龙语很难学,主要是不同族群在发声器官上的构造不同造成的。大部分的智慧族群虽然能学习、模仿龙语以施展龙语法术,不过仅限于简单、初级的龙语。很难完整、完全的学习龙语。所以在经过极为漫长的学习、分析和整理,不同族群中结合自身的特点,以族群的语言为基础,演化出了独特的施法语言。”
人影中第一个身影逐渐清晰。他有着竖瞳,尖锐的爪牙和头顶之上的耳朵。
“首先是东大陆的妖族。不过非常遗憾,妖族的个体差异极大,甚至可以将他们分成数百、数千个不同族群。只有拥有相同特质的妖族之间才使用相同的语言,所以妖族虽然是最早拥有本族法术语言的族群,但流传至今的寥寥无几。”
第二个身影逐渐清晰,是一位身材纤细的女性。她的的手脚纤细,最为醒目的是一对尖尖的耳朵。
“其次是西大陆的精灵一族。日精灵是最早完善精灵法术语言的精灵族群,因此他们被奉为精灵一族中的王族。”
第三、第四个身影同时清晰。一位是半蹲着身子,丑陋的脸孔上突着一对獠牙。一位是黑色头发,金色瞳孔的人类。
“差不多与精灵一族同一时期,居住在南方原始丛林、沼泽中的巨魔也完成了本族特有的法术,也就是现在使用‘巫力’被称为‘巫术’的法术。巫术的传播收到了地域的限制,基本只在南方流传。巫术的传承目前都没有断绝,但也没有进一步发展。巫术在很多领域都有着非常独到的见解,法术的效果也非常不错。但无论是施法过程还是施法准备,巫术都表现的非常残忍。这种残忍不仅是针对敌人,同时也针对对自己。所以大部分的智慧生命通常都不太愿意接受巫术。”
方秋灵有些发愣。
艾露恩游戏中对巨魔的描绘不多,虽然有多个大型城市,但无一不是破败的。传统的奇幻故事中对巨魔的描述也大都为极度野蛮、嗜血而残忍,并有着食人的习俗。野蛮通常与愚昧挂钩,但没想到这个族群在艾露恩也曾在历史上留下过不可磨灭的印记。
“比巨魔稍晚的是被誉为‘神民’的古塞里斯人。古塞里斯人同样是黄金一族,他们黑发金瞳,聪明而睿智。在东大路,古塞里斯人留下的文字铸刻在钟鼎之上,所以也被称之为‘金文’。在西大陆,古塞里斯人的语言普遍被称为上位古代语,含有‘至源’力量的古代语言。”
四个不同种族的身影化为虚影消散,取而代之的是一个个古朴而深奥的文字。
方秋灵环视着这些文字,出现在身前的文字他都认识。不过也就随意扫视了几眼,头脑很快就有些发涨。脑海中似乎像是开了锅的热水。
“不要盯着看。”拉碧丝立刻撤去了这些文字,“构成古代语法术的文字都是含有魔力的。这些文字是对‘至源’最初的描述,它们中的每一个都包含了‘至源’的力量。无论是阅读、书写,还是理解,都需要个体有足以承担‘源压’的实力。在现在最前沿的法术理论中,表现为精神领域上的强韧。”
方秋灵立刻闭上了眼睛,努力平复脑海中的沸腾。好在他也只是扫视了一眼,脑海中的不适很快过去了
“怎么样,好点了吗?”
“嗯,没事。拉碧丝小姐,请继续。”
“好的。”拉碧丝伸手在空中书写,一个简单的年代表很快完成了,“从白魔法、黑魔法的古典时期,到古代语法术的古时期、旧时期,在到如今以学院派为派代表的现代。法术的发展史,实际上也是艾露恩文明的历程。现世是科技文明,科学技术的进步推动着历史的进程,改变着现世人类的生活。艾露恩是魔法文明,魔法文明的发展建立在神秘学领域的探索和实践。”
拉碧丝一手托起香腮,目光中多了几分深奥。
“好了,介绍了那么多,修利克先生应该对法术的起源和流派有所了解了吧。现在我们重新回到法术定义的最初。刚刚修利克先生有提到过,凡是使用意念操作自己身边真实的事务发生变化,从而使事务产生与法则相反的结果,这种方法和手段都可以被称之为法术。那么神祗,比如我,用意念操作真实事务发生变化的方法和手段,又是什么?”
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拉碧丝变化了一个手势,黑白双色的光球从虚空中遁出。
“虽然本质相同,但是不同观点的所带来的不同流派对力量理解的分歧很大。在最早的古典流派里,法术被分为两个派别,白魔法和黑魔法。在白魔法和黑魔法两个派别之下,还有无数小的派系。”
白色的光球首先飘到了前方。
“以现在的认知,当时被定义为白魔法的,大部分属于目前宗教仪式所带来的‘神术’,以及崇尚自然的生命领域法术和治疗领域法术。白魔法可以理解是‘至源’的力量展现为公正、善良的一面。从某种意义上,也可以视作为正能量法术。”
黑色的光球其次上前。
“对比白魔法,那么也就有了黑魔法。源自‘至源’黑暗面的力量,以破坏、侵蚀、控制为目的的法术。毫无疑问,黑魔法最初的出现是为了战争。艾露恩第一纪白银年代的末期,当时的精灵贤者们预见到了黑魔法将会给后世带来灾祸,故联手将黑魔法的知识加以封印,并将黑魔法称之为‘禁忌’。虽然他们的出发点是善意的,但带来的后果确实灾难性的。导致的结果就是第一纪白银年代的终结,黑魔法的封印也在白银年代末期的一次次战争中被解开。真的是非常讽刺,原本救世的行为却导致了白银年代的终结,精灵一族的衰落。”
拉碧丝极为美丽的面容上露出了淡淡的忧伤。
“黑铁的年代。其中的‘黑’,在某种意义上并不是指黑铁之民的辛劳,而是指黑魔法。白魔法象征着善,黑魔法象征着恶。而将两者结合在一起,是古典流派演变的重要节点。新的法术流派依旧是以颜色来命名,红色,赤魔法。”
黑白双色的光球逐渐隐去,取而代之的是新出现的红色光球。
“普遍的研究认为,赤魔法代表的不是善,也不是恶,而是中立,绝对的中立。其中最主要的支持理论认为,绝大部分的赤魔法的理念和施法手段、效果,都与自然界本身存在的元素有关。元素是客观存在的,操作自然界本身就存在的力量,不应该被认为是善或是恶,而是中立的。对元素的定义,不同时期、不同地域也都有着各自的分支流派。不过无论是‘地火风水’,还是‘风火水土’,或者是‘金木水火土’,‘火’因为其极具破坏性,又是文明的象征,赤魔法也因此得名——火的颜色,红色、赤魔法。”
黑白双色的光球又从虚空中浮现。三个光球组成了三角,缓缓的旋转着。
“古典法术的派系在某种意义上也反应出施法者本身的人格。拥有奉献精神的施法者,在白魔法领域能展现出极高的技艺。自我人格坚定、拥有坚定信念的施法者,黑魔法会是他们最好的选择。而在赤魔法中,有偏向秩序的水系法术,也有偏向混沌的火系法术。比如说火海术的施法者偏向于信仰自我,落雷术的施法者偏向于自我奉献。所以多数赤魔法的施法者都会显得比较中立,这也是赤魔法被认为是‘中立’的另外一个论证。”
数个不同颜色的光球悄然加入了队列。
“赤魔法是法术研究的一个重要突破。它最重要的意义在意,施法者不再直接从‘至源’获取力量,而是转向了相对较为安全的元素。不过即便有了重要的突破,赤魔法依旧还是属于古典流派。由赤魔法衍生而出的其他‘颜色魔法’,比如说象征风的青魔法,象征大地的黄魔法,象征水的蓝魔法。古典派系的施法手段以现代的眼光来看,是非常非常粗糙的。粗糙到什么程度?简单的比喻,就是把元素聚集起来,然后往目标方向砸。进攻方是瞄准后直接砸。防守方略微复杂一些,需要计算元素对冲,随后用较少的元素进行抵消。当然了,更直接的防守方法就是聚集更多的元素直接砸回去。”
拉碧丝的比喻让方秋灵脑海中浮现出了大火球吃小火球、巨大火球吃大火球的场景。确实非常的简单粗暴。
“古典流派中也有着这样的观点。白魔法是善良神祗的馈赠,是善良神祗假借凡人之手展现神圣力量的一种体现,所以白魔法的施法者使用的实际上是神术,意为借用神之力量而施展的法术。施法者使用善良神祗的力量,且不能违背善良神祗的意愿。在必要的时候神祗神祗可以通过施法者的身体降临凡间,也就是降神术。与之相对的,黑魔法也就是信奉黑暗之神的施法者使用的法术,意为魔之力量的法则。使用这种力量必须要遵守黑暗之神订下的各种限制条件才能利用,于是就有了咒语、手印、魔法阵。同一时代的两种流派相互影响,白魔法的施法者从黑魔法的施法者那里学到了咒语、手印、魔法阵,并将其发扬光大。这就是仪式魔法的起源。”
五彩缤纷的光球合并在一起,散发着青蓝色光辉的七芒星法阵从汇总脱颖而出。
“仪式魔法也被称为高等魔法。施法时或多或少都会涉及‘神性’,神祗、天使、选民,或者是某种未知的存在都可以作为仪式中献祭或是请求的对象。仪式的目的通常是为了增加个体的灵觉,以承担超出个体施法承受力的负担。相比古典流派中的各种不确定,完全依靠经验和感觉的施法,仪式魔法在当时具有无可比拟的稳定,收到了所有施法者的追捧。仪式中需要使用熏香进行提神,需要用特殊的墨水勾画魔法阵,需要用草药配置出能进入空灵状态的药剂,有时候还需要奉上‘贡品’,并准备好仪式失败的自救用品,法术辅助物品随之出现。进而诞生了诸如西大陆的炼金术、符文、锻造,东大陆的炼丹、制器、制符,等等的一系列技艺。”
听到这里,方秋灵不由有些感慨:“炼丹、炼金术这些,现世实际上也有蓬勃发展的一段时期。古代有不少君王还求取过长生不老药,不过都失败了。现世中‘至源’的力量很难调动,所以这些技艺逐渐被淘汰了,取而代之的是科学。”
拉碧丝微微点头,继续说道:
“由于目前所有仪式魔法上使用的都是第一纪和第二纪的语言,所以仪式魔法也被归纳到古代语法术中。而古代语法术的出现是法术史上另一个重要的节点,标志着施法方式从单一的经验式走向完整的体系式。”
魔法阵隐去,取而代之的是一条在天空中呼风唤雨的翔龙和一条展翼而飞的“多拉贡”龙。
“无论是东大陆还是西大陆,最早古代语法术都是龙语法术。龙是黄金一族,诞生之初就拥有无比强大的力量,它们的语言能直接调动空间中游离的能力,产生法术的效果。再加上数量和种类繁多的龙裔,模仿龙语进行施法也就变得理所当然了。”
龙的身影逐渐变化,化为数个直立而行的人影。
“不过龙语很难学,主要是不同族群在发声器官上的构造不同造成的。大部分的智慧族群虽然能学习、模仿龙语以施展龙语法术,不过仅限于简单、初级的龙语。很难完整、完全的学习龙语。所以在经过极为漫长的学习、分析和整理,不同族群中结合自身的特点,以族群的语言为基础,演化出了独特的施法语言。”
人影中第一个身影逐渐清晰。他有着竖瞳,尖锐的爪牙和头顶之上的耳朵。
“首先是东大陆的妖族。不过非常遗憾,妖族的个体差异极大,甚至可以将他们分成数百、数千个不同族群。只有拥有相同特质的妖族之间才使用相同的语言,所以妖族虽然是最早拥有本族法术语言的族群,但流传至今的寥寥无几。”
第二个身影逐渐清晰,是一位身材纤细的女性。她的的手脚纤细,最为醒目的是一对尖尖的耳朵。
“其次是西大陆的精灵一族。日精灵是最早完善精灵法术语言的精灵族群,因此他们被奉为精灵一族中的王族。”
第三、第四个身影同时清晰。一位是半蹲着身子,丑陋的脸孔上突着一对獠牙。一位是黑色头发,金色瞳孔的人类。
“差不多与精灵一族同一时期,居住在南方原始丛林、沼泽中的巨魔也完成了本族特有的法术,也就是现在使用‘巫力’被称为‘巫术’的法术。巫术的传播收到了地域的限制,基本只在南方流传。巫术的传承目前都没有断绝,但也没有进一步发展。巫术在很多领域都有着非常独到的见解,法术的效果也非常不错。但无论是施法过程还是施法准备,巫术都表现的非常残忍。这种残忍不仅是针对敌人,同时也针对对自己。所以大部分的智慧生命通常都不太愿意接受巫术。”
方秋灵有些发愣。
艾露恩游戏中对巨魔的描绘不多,虽然有多个大型城市,但无一不是破败的。传统的奇幻故事中对巨魔的描述也大都为极度野蛮、嗜血而残忍,并有着食人的习俗。野蛮通常与愚昧挂钩,但没想到这个族群在艾露恩也曾在历史上留下过不可磨灭的印记。
“比巨魔稍晚的是被誉为‘神民’的古塞里斯人。古塞里斯人同样是黄金一族,他们黑发金瞳,聪明而睿智。在东大路,古塞里斯人留下的文字铸刻在钟鼎之上,所以也被称之为‘金文’。在西大陆,古塞里斯人的语言普遍被称为上位古代语,含有‘至源’力量的古代语言。”
四个不同种族的身影化为虚影消散,取而代之的是一个个古朴而深奥的文字。
方秋灵环视着这些文字,出现在身前的文字他都认识。不过也就随意扫视了几眼,头脑很快就有些发涨。脑海中似乎像是开了锅的热水。
“不要盯着看。”拉碧丝立刻撤去了这些文字,“构成古代语法术的文字都是含有魔力的。这些文字是对‘至源’最初的描述,它们中的每一个都包含了‘至源’的力量。无论是阅读、书写,还是理解,都需要个体有足以承担‘源压’的实力。在现在最前沿的法术理论中,表现为精神领域上的强韧。”
方秋灵立刻闭上了眼睛,努力平复脑海中的沸腾。好在他也只是扫视了一眼,脑海中的不适很快过去了
“怎么样,好点了吗?”
“嗯,没事。拉碧丝小姐,请继续。”
“好的。”拉碧丝伸手在空中书写,一个简单的年代表很快完成了,“从白魔法、黑魔法的古典时期,到古代语法术的古时期、旧时期,在到如今以学院派为派代表的现代。法术的发展史,实际上也是艾露恩文明的历程。现世是科技文明,科学技术的进步推动着历史的进程,改变着现世人类的生活。艾露恩是魔法文明,魔法文明的发展建立在神秘学领域的探索和实践。”
拉碧丝一手托起香腮,目光中多了几分深奥。
“好了,介绍了那么多,修利克先生应该对法术的起源和流派有所了解了吧。现在我们重新回到法术定义的最初。刚刚修利克先生有提到过,凡是使用意念操作自己身边真实的事务发生变化,从而使事务产生与法则相反的结果,这种方法和手段都可以被称之为法术。那么神祗,比如我,用意念操作真实事务发生变化的方法和手段,又是什么?”
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