第16章 七级圆满、战技初试(上)
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言欢现,炼化新元息时保持玄海内已有元息的平和、引导新炼化的元息进入玄海后与原有的元息融合、两属元息旗鼓相当时引导它们交融,这三方面的内容在阿姚的心得中出现的最多。
可以说,在如何控制体内元息这方面,阿姚费了很多心思去写。不用说,因为这方面很重要,也很不容易做到。
可问题是,言欢却根本没有被这方面的问题困扰过。
难道是阿姚的情况比较特殊?言欢思索了一下,便否定了这个判断。一来如果真是阿姚情况特殊的话,她自己不会不知道。二来记得沈小飞曾说过,要一边控制已有元息一边炼化新的元息,是比较困难的,所以才越到后面修习度越慢。而这回出去那半天,张教习叮嘱他,由第七级突破至八级时,一定要静心凝神,心有杂念时不可强修。
所以最后的结论是,特殊的不是别人,而是他言欢。
言欢从来没有碰到过已经在玄海驻扎下来的元息跟他捣蛋过的情况。元息在玄海中乖得不得了,想让它怎么样它就怎么样,属于绝对的服从。
言欢心想:我的经脉过于特殊险些无法正常修习,玄海中的元息这么听话,大概是老天给我的一种补偿吧。
这个现让言欢很兴奋,这说明他后面的修习比常人要省力许多。或许不用修为每增长一级,突破的时间就会多出那么多。
这样的人不是没有,“小有洞天”的开创者、云鼎门史上的级猛人博定瑜,不就是这么一个情况么?前四重境界每重境界都只用了一年半,半点看不出体内元息的增加给他的进境带来了什么困扰。
意识到自己的优势,接着就是要充分的去利用。
言欢再度开始仔细研究“化元”、“引络”、“归海”三个步骤的心法。过去他只是研究了最佳组合,现在要试试看这心法的运行能不能简化一些。
三个步骤的心法里,确实有不少关于稳定玄海内元息的部分。言欢过去只是照着做,属于只知其然不知所以然的层次。现在他要试着改动成专为自己所用的修习心法。
经过一番整理归纳,言欢施展了煅体拳,开始依据自己简化的心法行功。从“化元”开始,每一步都很顺利,一直到完成了“归海”,都和他预想的一样。
但最后的结果,却让言欢有些兴味索然。因为元息的增幅,并没有提高。心想:“看来我当下修习度要想再有提高,只能从行功次数上着手了。”
※※※
※※※
九月初一,言欢起来后,用尖石在那个“七”字后面又加了一笔,便写满了三个“正”字。
当初修习第六级,他用了十五天。如今修习第七级,也到了第十五天。
昨晚行功时,言欢便有感觉,玄海内的阳属元息,已经隐隐有和阴属元息并驾齐驱之势。这第七级修为的圆满,就在今天。
他来到外面山谷中,先在凉意十足的晨风里做早课活动,然后再洗漱,一切如往常一样。尽管他期待这一天已经挺久了,却没有半分急躁。做完这些,他才开始行功。
两遍行功之后,言欢感到距离这一级的突破只差了最后那么一点。
尽管言欢有自己的优势,但他认为不重视前辈留下的经验教训终究是会吃大苦头的。所以一切照旧,做起了恢复体操,依旧保持着心态的平稳。
第三遍行功时,言欢只炼化引纳了一部分元息。这些元息沿着经脉归入玄海之后,仍然带来了一丝燥热。言欢将这多余的元息从指尖散出,剩下的元息行一小周天后,与原有的阳属元息融为了一体。
接下来便水到渠成。
阳属元息与阴属元息盘旋七周,然后交融在一起,成了无属元息。接着两团无属元息再盘旋七周结为一体。
第七级的修习终于宣告圆满。
言欢收了功,长长吁了口气。
第七级的修行一直平稳进行,中间没出过任何特殊情况,需要总结之处并不多。但在修习所用的时间上,对言欢却是个极大的鼓舞。
尽管石壁上的“七”字后面写了三个“正”字,但除去见掌院的那个下午,以及今天剩余的时间,这一级的修习,实际上只用了十四天。这比言欢修习第六级时少了一天。
虽然只少了一天,对于武道修习的普通规律,却是一种颠覆!
偶像博定瑜每一级修习具体用了多少天,言欢不知道,所以不论。他所知道的情况是,还没有一个人的后一级修习时间能比前一级短。这一点,他做到了。
距离中试还有四十七天,言欢相信自己有能力挑战这一没有人完成的难度。
以往一级修为圆满后,言欢会默诵下一级的修习心法。这当然是必须的功课,但他觉得现在开始修习战技更为必要。
根据言欢这段时间来学习研究的战技知识,他的元息修为虽然已经有了一点火候,但玄海里的元息等于是在沉睡,真正的力量还没有显现出来。
在石壁上刻字的时候,言欢也曾将元息运于右臂,那属于拿手枪当榔头用,根本是用不得法。只有运用战技,才能将元息的力量挥出来。
元息的力量一旦真正挥,对身体会有极大的强化作用,那时就可以增加每天行功的次数。磨刀不误砍柴工,便是这么个道理了。
言欢做了一遍恢复体操,接着便开始修习战技。
入手的,是第十二套入门功法最后篇章中的那门战技,这是一套拳法。
虽然言欢学了刀法基础,但严格的说,那东西和战技基础要领相似,偏重于基本原理,无法算是真正的战技。再说他也没有刀。
这套拳法战技没有名字。也不知道为什么,十三种入门功法均没有名字,有的只是“入门功法”四个字,然后封面的颜色和图案有所区别。这些功法里面的心法、战技也统统没有名字。
为了纪念自己所学的第一门战技,言欢将这套拳法命名为“野球拳”。其来历是他前世时所玩过的一个游戏里,主角刚入江湖时所会的唯一一门功夫。
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言欢现,炼化新元息时保持玄海内已有元息的平和、引导新炼化的元息进入玄海后与原有的元息融合、两属元息旗鼓相当时引导它们交融,这三方面的内容在阿姚的心得中出现的最多。
可以说,在如何控制体内元息这方面,阿姚费了很多心思去写。不用说,因为这方面很重要,也很不容易做到。
可问题是,言欢却根本没有被这方面的问题困扰过。
难道是阿姚的情况比较特殊?言欢思索了一下,便否定了这个判断。一来如果真是阿姚情况特殊的话,她自己不会不知道。二来记得沈小飞曾说过,要一边控制已有元息一边炼化新的元息,是比较困难的,所以才越到后面修习度越慢。而这回出去那半天,张教习叮嘱他,由第七级突破至八级时,一定要静心凝神,心有杂念时不可强修。
所以最后的结论是,特殊的不是别人,而是他言欢。
言欢从来没有碰到过已经在玄海驻扎下来的元息跟他捣蛋过的情况。元息在玄海中乖得不得了,想让它怎么样它就怎么样,属于绝对的服从。
言欢心想:我的经脉过于特殊险些无法正常修习,玄海中的元息这么听话,大概是老天给我的一种补偿吧。
这个现让言欢很兴奋,这说明他后面的修习比常人要省力许多。或许不用修为每增长一级,突破的时间就会多出那么多。
这样的人不是没有,“小有洞天”的开创者、云鼎门史上的级猛人博定瑜,不就是这么一个情况么?前四重境界每重境界都只用了一年半,半点看不出体内元息的增加给他的进境带来了什么困扰。
意识到自己的优势,接着就是要充分的去利用。
言欢再度开始仔细研究“化元”、“引络”、“归海”三个步骤的心法。过去他只是研究了最佳组合,现在要试试看这心法的运行能不能简化一些。
三个步骤的心法里,确实有不少关于稳定玄海内元息的部分。言欢过去只是照着做,属于只知其然不知所以然的层次。现在他要试着改动成专为自己所用的修习心法。
经过一番整理归纳,言欢施展了煅体拳,开始依据自己简化的心法行功。从“化元”开始,每一步都很顺利,一直到完成了“归海”,都和他预想的一样。
但最后的结果,却让言欢有些兴味索然。因为元息的增幅,并没有提高。心想:“看来我当下修习度要想再有提高,只能从行功次数上着手了。”
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九月初一,言欢起来后,用尖石在那个“七”字后面又加了一笔,便写满了三个“正”字。
当初修习第六级,他用了十五天。如今修习第七级,也到了第十五天。
昨晚行功时,言欢便有感觉,玄海内的阳属元息,已经隐隐有和阴属元息并驾齐驱之势。这第七级修为的圆满,就在今天。
他来到外面山谷中,先在凉意十足的晨风里做早课活动,然后再洗漱,一切如往常一样。尽管他期待这一天已经挺久了,却没有半分急躁。做完这些,他才开始行功。
两遍行功之后,言欢感到距离这一级的突破只差了最后那么一点。
尽管言欢有自己的优势,但他认为不重视前辈留下的经验教训终究是会吃大苦头的。所以一切照旧,做起了恢复体操,依旧保持着心态的平稳。
第三遍行功时,言欢只炼化引纳了一部分元息。这些元息沿着经脉归入玄海之后,仍然带来了一丝燥热。言欢将这多余的元息从指尖散出,剩下的元息行一小周天后,与原有的阳属元息融为了一体。
接下来便水到渠成。
阳属元息与阴属元息盘旋七周,然后交融在一起,成了无属元息。接着两团无属元息再盘旋七周结为一体。
第七级的修习终于宣告圆满。
言欢收了功,长长吁了口气。
第七级的修行一直平稳进行,中间没出过任何特殊情况,需要总结之处并不多。但在修习所用的时间上,对言欢却是个极大的鼓舞。
尽管石壁上的“七”字后面写了三个“正”字,但除去见掌院的那个下午,以及今天剩余的时间,这一级的修习,实际上只用了十四天。这比言欢修习第六级时少了一天。
虽然只少了一天,对于武道修习的普通规律,却是一种颠覆!
偶像博定瑜每一级修习具体用了多少天,言欢不知道,所以不论。他所知道的情况是,还没有一个人的后一级修习时间能比前一级短。这一点,他做到了。
距离中试还有四十七天,言欢相信自己有能力挑战这一没有人完成的难度。
以往一级修为圆满后,言欢会默诵下一级的修习心法。这当然是必须的功课,但他觉得现在开始修习战技更为必要。
根据言欢这段时间来学习研究的战技知识,他的元息修为虽然已经有了一点火候,但玄海里的元息等于是在沉睡,真正的力量还没有显现出来。
在石壁上刻字的时候,言欢也曾将元息运于右臂,那属于拿手枪当榔头用,根本是用不得法。只有运用战技,才能将元息的力量挥出来。
元息的力量一旦真正挥,对身体会有极大的强化作用,那时就可以增加每天行功的次数。磨刀不误砍柴工,便是这么个道理了。
言欢做了一遍恢复体操,接着便开始修习战技。
入手的,是第十二套入门功法最后篇章中的那门战技,这是一套拳法。
虽然言欢学了刀法基础,但严格的说,那东西和战技基础要领相似,偏重于基本原理,无法算是真正的战技。再说他也没有刀。
这套拳法战技没有名字。也不知道为什么,十三种入门功法均没有名字,有的只是“入门功法”四个字,然后封面的颜色和图案有所区别。这些功法里面的心法、战技也统统没有名字。
为了纪念自己所学的第一门战技,言欢将这套拳法命名为“野球拳”。其来历是他前世时所玩过的一个游戏里,主角刚入江湖时所会的唯一一门功夫。
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