第三百章黑暗有形
第三百章黑暗有形
王禅的剑在天变得暗黑之下,一剑三十六剑变化,剑气之中三十六条火龙同时飞出,在这忽然变得暗黑的雁落九转上空,显得异常突出。
三十六种变化,再加上游龙剑中火龙的劲气喷涌而出的变化,已让大半天空之中无比耀眼,让人眼花缭乱。
“你就是鬼谷王禅,没想到你得此湛卢剑,竟然如此不俗。
你的天问九式已远在赵欢之上,实在让人惊异。
就连老夫都不得不小心应对了!”
天空之中从黑暗里再次传出话语,算是对王禅刚才这一剑的肯定,可听来却又像是毫不在乎一样。
天问九式第三式,这是王禅第一次使出。
问天何其寿,寿如究极,这是在问天地未开之初,这就是天问九式第三式的意义。
(第一式问天何有情,是把天作为为一样来问。
第二式问天何有极,是问天地的大小形状,究极之外是什么样子的。)
这是人道之极所问,天若有寿,寿前如何。
天地若有寿,那人寿之极又在何处?
天地若有寿,那天地未分之前,馄饨之中又是什么?
这是剑中之意,也是剑式之意,也正是创此剑法之人齐国史角大师,人道穷极之后问天之意。
王禅此时所施展的天问九式,尽得史角大师创剑法之初的疑惑,剑意已达天意,可天却无可答也。
整个雁落九转上空都闪耀着王禅游龙剑之威。
游龙剑剑心火龙,只要内力达到就可驱使,一旦出得剑身,无边苍穹任其遨游。
可就是如此霸道而含天地力量的剑法,在半天黑暗面前,似乎显得微不足道,并不能一剑斩破黑暗。
能看见的是王禅的身影,在施展完此剑之后,身形瞬间向后一退,像是在黑暗之中被无形的黑暗一击而溃。
幸得王禅天生异禀,在半天之上扭转身体,一上一下,凭着一股剑气,立定了身姿。
“离魂尊主,虽然我的天问九剑未必能耐何得了你,可有我鬼谷王禅在此,你未必能占到便宜。”
王禅的剑击在黑暗之空,可并非没有感受,他同样感受着黑暗的力量。
所以他有此胆量敢说此话。
不过离魂尊主的实力还是让一直骄傲的王禅心有余悸。
这是王禅第一次使用天问九式之第三式,同时也是尽力而为,可却并不能憾动对方。
这是王禅未尝想过的事,也是第一次遇外。
“我只是来看看你,听闻你天资聪慧,悟性极高,年方十二三,就已通晓易理天道。
此时一见之下老夫也算并不失望,至你你所说的。
想来总有一天我们会有再见之时,若你敢来,我自在齐国等你!”
黑暗之中的话语总让人毛骨悚然。
地面上的一众人等就连王禅的身影都已看不清了,却听得清此话是整个黑暗在说着人语,没有源头,更没有出处。
“既然如此,那再让你试一试我这一剑,看你还会不会如此傲慢。
此剑就叫‘问天何有惧’,你自然十分清楚。”
王禅并不依规矩,而是依着与人交往的认识而定自己的行为方向。
刚才一招天问九式第三式“问天何有寿”,是在问天,其实并不想知道天有几寿。
而是想知道人寿,这是创此剑法之人齐国史角大师的意思,年暮之时,想问天问地,自己还能活得多久,这是人之常情。
可天地之道,非常人能悟,若不能悟己何来悟天地之道呢?
所以史角大师创剑之初才有此问,想问天地。
现在王禅的第四剑已经施展开来,正是天问九式的第四式“问天何有惧”,意思很明确。
正是一环接着一环,不仅直入人心而且让人难与回答。
天有几寿,若寿无量也,自不会有惧。
既然离魂尊主亲自来此,始终还是未脱凡人之体,所以先有寿数,有寿数就会再有恐惧,这该是人之常情。
此剑一剑四十五招式变化,像在黑夜之中再现光芒。
而且四十五个火龙像是脱海而出,全部飞升在开,在暗黑的天空之中毫无顾忌。
王禅此剑,莫说是一个凡夫俗了,就算是天神下凡,怕也会因此而心生惧意。
“小子,你还真是一个人才,未尝想赵欢之后还有你如此悟性极高之人。
普通之下能习得史角老怪剑法一招半式之人,自可纵横列国,没想至你不仅聪慧,而且狡诈。
老朽不与你纠缠,他日你若不来找我,我自然也会去找你!”
离魂尊主的话,依然响彻半空,听来让人欣慰,毕竟他也在赞赏王禅,并没有半分贬低之意。
刚才还要让王禅去齐国找他,现在又多添了一分兴趣,纵是王禅不去找他,他也会来找王禅。
这该是王禅所求之事,也是刚才两招剑法想证明的事情。
说明离魂尊主还只是人,未脱离人的七情六欲,有一争高下之分。
依王禅所想,能随口称呼赵欢之人,辈分自然在赵欢之上,至少也该达到史角大师的辈分。
这是王禅所想。
那么如此辈份之人,若以此两招剑式,自然会心有所感。
若心有所感,自然才会有心灵瑕龇,也才是王禅所寻找的漏洞所在。
王禅面对如此一片黑暗,并没有把握,更不敢自负。
在雁落九转台上所有人最多能看到王禅变幻无穷的身影,却至始至终看不到来人的身形。
就算是一个虚无飘逸的声音一样,离魂尊主在大家的眼中就是一片黑暗。
可在王禅的心里,他是有形状的。
光明与黑暗,若只用眼睛来看,你永远也明白不了他自身存在的形状。
此时的王禅使此两招剑法,并没有用眼睛去看,而是闭上眼睛,用心去感受。
他能感受到离魂尊主黑暗的形状,像是变幻的光芒,变幻的黑暗一样,所以他的剑法才有据可施。
而他现在所施展的剑法,已完全超脱赵伯所传他的天问九式,而是一式多变。
一招剑法之中隐含了第一式的十八变,第二式的二十七变,第三式的三十六变,第四式的四十五变。
一招之间含着问天何有情,问天何有极,问天何有寿,问天何有惧四式一共一百二十六变化在其中。
离魂尊主刚才话才说完,此时似乎也未料到王禅的悟性如此之高。
一剑之中,不仅剑势连绵,而且并不苟于剑之招式,一剑多变。
在这一剑一百二十六种变化里,就连离魂尊主也不敢大意,就像是击中了黑暗的痛处,让黑暗都不得不显身就能对。
黑暗里像是凝结了一股力量,随着这股力量的集,从离魂尊主手中一指刺出。
这一指正好避开所有变化,击中王禅的游龙剑尖。
两股巨大的内力相击,两人一触即离,黑暗也像是被撕破了一个口子一样,像黑色的去随着劲气向天际飘去。
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王禅的剑在天变得暗黑之下,一剑三十六剑变化,剑气之中三十六条火龙同时飞出,在这忽然变得暗黑的雁落九转上空,显得异常突出。
三十六种变化,再加上游龙剑中火龙的劲气喷涌而出的变化,已让大半天空之中无比耀眼,让人眼花缭乱。
“你就是鬼谷王禅,没想到你得此湛卢剑,竟然如此不俗。
你的天问九式已远在赵欢之上,实在让人惊异。
就连老夫都不得不小心应对了!”
天空之中从黑暗里再次传出话语,算是对王禅刚才这一剑的肯定,可听来却又像是毫不在乎一样。
天问九式第三式,这是王禅第一次使出。
问天何其寿,寿如究极,这是在问天地未开之初,这就是天问九式第三式的意义。
(第一式问天何有情,是把天作为为一样来问。
第二式问天何有极,是问天地的大小形状,究极之外是什么样子的。)
这是人道之极所问,天若有寿,寿前如何。
天地若有寿,那人寿之极又在何处?
天地若有寿,那天地未分之前,馄饨之中又是什么?
这是剑中之意,也是剑式之意,也正是创此剑法之人齐国史角大师,人道穷极之后问天之意。
王禅此时所施展的天问九式,尽得史角大师创剑法之初的疑惑,剑意已达天意,可天却无可答也。
整个雁落九转上空都闪耀着王禅游龙剑之威。
游龙剑剑心火龙,只要内力达到就可驱使,一旦出得剑身,无边苍穹任其遨游。
可就是如此霸道而含天地力量的剑法,在半天黑暗面前,似乎显得微不足道,并不能一剑斩破黑暗。
能看见的是王禅的身影,在施展完此剑之后,身形瞬间向后一退,像是在黑暗之中被无形的黑暗一击而溃。
幸得王禅天生异禀,在半天之上扭转身体,一上一下,凭着一股剑气,立定了身姿。
“离魂尊主,虽然我的天问九剑未必能耐何得了你,可有我鬼谷王禅在此,你未必能占到便宜。”
王禅的剑击在黑暗之空,可并非没有感受,他同样感受着黑暗的力量。
所以他有此胆量敢说此话。
不过离魂尊主的实力还是让一直骄傲的王禅心有余悸。
这是王禅第一次使用天问九式之第三式,同时也是尽力而为,可却并不能憾动对方。
这是王禅未尝想过的事,也是第一次遇外。
“我只是来看看你,听闻你天资聪慧,悟性极高,年方十二三,就已通晓易理天道。
此时一见之下老夫也算并不失望,至你你所说的。
想来总有一天我们会有再见之时,若你敢来,我自在齐国等你!”
黑暗之中的话语总让人毛骨悚然。
地面上的一众人等就连王禅的身影都已看不清了,却听得清此话是整个黑暗在说着人语,没有源头,更没有出处。
“既然如此,那再让你试一试我这一剑,看你还会不会如此傲慢。
此剑就叫‘问天何有惧’,你自然十分清楚。”
王禅并不依规矩,而是依着与人交往的认识而定自己的行为方向。
刚才一招天问九式第三式“问天何有寿”,是在问天,其实并不想知道天有几寿。
而是想知道人寿,这是创此剑法之人齐国史角大师的意思,年暮之时,想问天问地,自己还能活得多久,这是人之常情。
可天地之道,非常人能悟,若不能悟己何来悟天地之道呢?
所以史角大师创剑之初才有此问,想问天地。
现在王禅的第四剑已经施展开来,正是天问九式的第四式“问天何有惧”,意思很明确。
正是一环接着一环,不仅直入人心而且让人难与回答。
天有几寿,若寿无量也,自不会有惧。
既然离魂尊主亲自来此,始终还是未脱凡人之体,所以先有寿数,有寿数就会再有恐惧,这该是人之常情。
此剑一剑四十五招式变化,像在黑夜之中再现光芒。
而且四十五个火龙像是脱海而出,全部飞升在开,在暗黑的天空之中毫无顾忌。
王禅此剑,莫说是一个凡夫俗了,就算是天神下凡,怕也会因此而心生惧意。
“小子,你还真是一个人才,未尝想赵欢之后还有你如此悟性极高之人。
普通之下能习得史角老怪剑法一招半式之人,自可纵横列国,没想至你不仅聪慧,而且狡诈。
老朽不与你纠缠,他日你若不来找我,我自然也会去找你!”
离魂尊主的话,依然响彻半空,听来让人欣慰,毕竟他也在赞赏王禅,并没有半分贬低之意。
刚才还要让王禅去齐国找他,现在又多添了一分兴趣,纵是王禅不去找他,他也会来找王禅。
这该是王禅所求之事,也是刚才两招剑法想证明的事情。
说明离魂尊主还只是人,未脱离人的七情六欲,有一争高下之分。
依王禅所想,能随口称呼赵欢之人,辈分自然在赵欢之上,至少也该达到史角大师的辈分。
这是王禅所想。
那么如此辈份之人,若以此两招剑式,自然会心有所感。
若心有所感,自然才会有心灵瑕龇,也才是王禅所寻找的漏洞所在。
王禅面对如此一片黑暗,并没有把握,更不敢自负。
在雁落九转台上所有人最多能看到王禅变幻无穷的身影,却至始至终看不到来人的身形。
就算是一个虚无飘逸的声音一样,离魂尊主在大家的眼中就是一片黑暗。
可在王禅的心里,他是有形状的。
光明与黑暗,若只用眼睛来看,你永远也明白不了他自身存在的形状。
此时的王禅使此两招剑法,并没有用眼睛去看,而是闭上眼睛,用心去感受。
他能感受到离魂尊主黑暗的形状,像是变幻的光芒,变幻的黑暗一样,所以他的剑法才有据可施。
而他现在所施展的剑法,已完全超脱赵伯所传他的天问九式,而是一式多变。
一招剑法之中隐含了第一式的十八变,第二式的二十七变,第三式的三十六变,第四式的四十五变。
一招之间含着问天何有情,问天何有极,问天何有寿,问天何有惧四式一共一百二十六变化在其中。
离魂尊主刚才话才说完,此时似乎也未料到王禅的悟性如此之高。
一剑之中,不仅剑势连绵,而且并不苟于剑之招式,一剑多变。
在这一剑一百二十六种变化里,就连离魂尊主也不敢大意,就像是击中了黑暗的痛处,让黑暗都不得不显身就能对。
黑暗里像是凝结了一股力量,随着这股力量的集,从离魂尊主手中一指刺出。
这一指正好避开所有变化,击中王禅的游龙剑尖。
两股巨大的内力相击,两人一触即离,黑暗也像是被撕破了一个口子一样,像黑色的去随着劲气向天际飘去。
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