第四百五十八章 来自死人的通话(补、第四更)
瞎子这人向来不说没把握的话,也从来不会把话说的太满,可是此时刚一听完吴一的描述,他就立马认定这些干尸是什么唱诗僧,还有那些锈迹斑斑的东西是轮回筒,这令吴一有些惊讶,忙问瞎子,你是怎么判断出来的?
瞎子显然是很激动,解释道,
“吴爷,您有所不知啊,这座陪葬坑的年代想必您也通过一些细节能看出来,是属于唐宋时期的产物,而大量的活人陪葬这种墓葬形式,却是在唐朝以前的隋朝初期,就被当时的隋文帝杨坚给严令制止了,除了最高统治者之外,其下的大小官员一律不得选大量活人陪葬。
到了唐宋时期,为了聚拢民心,这种不得选择大量活人进行陪葬的条例依旧是延续了下来,可是,却只有一类人,可以明目张胆的违反这种条例,那就是唱诗僧!
唱诗僧可以说是信佛的僧人里面比较特殊的一类群体,他们全都是一些孤儿,从小就被收养在寺庙中,日夜受佛教的文化熏陶,而他们最终的命运,则是成为陪葬品。
每当有德高望重的佛陀去世之后,大大小小的寺庙就都会奉献出自己寺庙所赡养的那些唱诗僧,来为佛陀陪葬,与佛陀一同前往西方极乐世界,结束一生孤苦伶仃的命运。”
瞎子因为话说的很快,脑袋上又带着防毒面具不容易呼吸,所以有些气短,掀开防毒面具喘了两口之后,接着道,
“至于轮回筒这一说……
据说每一个唱诗僧从刚被收养,就会有专门的佛僧给他们每人都配上一个轮回筒,这就好像是唱诗僧的身份证一样,他们会一直携带着此物直到自己作为陪葬品坐化归西。
因为他们坚信,轮回筒是记录了他们坎坷成长的见证信物,拿着轮回筒进入西方极乐世界的之后,可以通过此物来向佛祖诉苦,以便下辈子找一个温馨的家庭投胎,而不是再做一世无亲无故的孤儿。”
吴一听瞎子说完之后,也是心中凛然,没想到佛僧中还有这样一类专门作为陪葬品的僧人存在,这些人的命运还真是可怜,从小就被当成是陪葬品来饲养不说,死后还不能入土为安。随后又好奇的问道,
“哎,瞎子,你之前不是说你对佛教的文化不怎么了解吗,怎么对这唱诗僧的事情知道的却那么清楚?你可别说这些你都是从书籍上看来的,我怎么就从来都没看到过这种隐秘的事情?”
瞎子叹了口气,说道,
“实不相瞒呐吴爷,老夫当年瞎了这对招子之后,遁入佛门时,带着老夫一块儿修行的那位小师父,他就是一名唱诗僧,老夫这些都是从他嘴巴里听来的,只是他说,这种唱诗僧陪葬的风俗在明朝的时候就被废除了,但是唱诗僧的名号却是流传了下来。”
“原来如此……”
吴一点了点头,随后又突然想起了外面那只黑猫的事情,正准备四下里看看,这里有没有前面那伙人留下的尸体,却是突然听叶无心在不远处大叫了一声,
“瞎爷你们快过来看,这两个人,好像是刚死了没多久!”
吴一闻言赶忙跑了过去,叶无心就站在前葬坑的中间位置,吴一过去之后顺着他手中的狼眼的光束看去,果然是发现,在左侧山壁上的那一层石阶上,坐着两个显然不是唱诗僧的尸体。
这两具尸体就被左右密密麻麻坐在一起的唱诗僧夹在中间,之所以会被一眼认出他们不是唱诗僧,是因为这二人的头上都长着头发,一个长发,一个短发,从其干瘪的面容上也依稀可以判断出,这应该是一个男的和一个女的,而且他们的身上穿的衣服也是现代的冲锋衣,除了落满了积灰之外,并没有被太大程度的损坏。
瞎子此时也跟了过来,问道,
“吴爷,是不是发现了前面那伙人的尸体?”
吴一点头道,
“八成错不了,只是这两个人死了就死了,怎么还跑动石阶上坐着去了,妈.的,难道是被他们同伙宰了之后放上去的?”
刚说完,吴一便是突然又轻咦了一声,走到那具坐在石阶上的女人的尸体跟前,用手中的伞兵刀轻轻的在其胸前敲打了几下。
叶无心诧异道,
“吴爷,你这是……”
吴一没有理会他,脸上却是逐渐露出惊讶的表情,随着他不断的敲打,那惊讶则是快速的转变成了一种惊恐和难以置信的神色,只见在女人穿着的那件冲锋衣的胸口位置处,由于被吴一敲掉了上面覆盖着的一层厚厚的积灰,慢慢露出了一个衣服上的标记——
是一个圆形的土黄色的圆圈,里面印了一个‘勘’字!
当看清这个标记的时候,吴一顿时脸色大变,又急忙看向一旁的那个坐着的男尸,在男尸的胸口处,也同样印着这个标记!
吸——
这怎么可能那!
吴一感觉到这一刻自己的头皮都要炸开了,几乎是手忙脚乱的从自己的背包里翻找起来,不多时就翻出了一本书籍,书名是《山法全书》,吴一直接打开书籍,随后从里面取出一张照片!
这张照片上是一对中年夫妻,二人是站在一处办公楼前面拍的,都穿着一样的冲锋衣,从样式上看,这应该是他们上班穿的工作服,而在照片上二人的衣服胸口处,则是都有一个印上去的‘勘’字,与眼前这一男一女两个尸体身上的衣服一模一样!
这是天海市地质勘察队的队服!
这张照片上的男人和女人,正是孟幼萱的父母!
吴一赶忙抬头去看面前的这两具尸体,虽然他们已经完全干化、甚至皮肤上都有些发黑,被尸斑给爬满了,但吴一一看二人的脸就发现,这两个尸体和照片上孟幼萱的父母的脸型几乎是完全一样!
“吸……这、这怎么回事……孟幼萱不是说他父母,上个月还在给她通电话吗,这两个尸体,少说也死了有一两年的时间了吧!”
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瞎子显然是很激动,解释道,
“吴爷,您有所不知啊,这座陪葬坑的年代想必您也通过一些细节能看出来,是属于唐宋时期的产物,而大量的活人陪葬这种墓葬形式,却是在唐朝以前的隋朝初期,就被当时的隋文帝杨坚给严令制止了,除了最高统治者之外,其下的大小官员一律不得选大量活人陪葬。
到了唐宋时期,为了聚拢民心,这种不得选择大量活人进行陪葬的条例依旧是延续了下来,可是,却只有一类人,可以明目张胆的违反这种条例,那就是唱诗僧!
唱诗僧可以说是信佛的僧人里面比较特殊的一类群体,他们全都是一些孤儿,从小就被收养在寺庙中,日夜受佛教的文化熏陶,而他们最终的命运,则是成为陪葬品。
每当有德高望重的佛陀去世之后,大大小小的寺庙就都会奉献出自己寺庙所赡养的那些唱诗僧,来为佛陀陪葬,与佛陀一同前往西方极乐世界,结束一生孤苦伶仃的命运。”
瞎子因为话说的很快,脑袋上又带着防毒面具不容易呼吸,所以有些气短,掀开防毒面具喘了两口之后,接着道,
“至于轮回筒这一说……
据说每一个唱诗僧从刚被收养,就会有专门的佛僧给他们每人都配上一个轮回筒,这就好像是唱诗僧的身份证一样,他们会一直携带着此物直到自己作为陪葬品坐化归西。
因为他们坚信,轮回筒是记录了他们坎坷成长的见证信物,拿着轮回筒进入西方极乐世界的之后,可以通过此物来向佛祖诉苦,以便下辈子找一个温馨的家庭投胎,而不是再做一世无亲无故的孤儿。”
吴一听瞎子说完之后,也是心中凛然,没想到佛僧中还有这样一类专门作为陪葬品的僧人存在,这些人的命运还真是可怜,从小就被当成是陪葬品来饲养不说,死后还不能入土为安。随后又好奇的问道,
“哎,瞎子,你之前不是说你对佛教的文化不怎么了解吗,怎么对这唱诗僧的事情知道的却那么清楚?你可别说这些你都是从书籍上看来的,我怎么就从来都没看到过这种隐秘的事情?”
瞎子叹了口气,说道,
“实不相瞒呐吴爷,老夫当年瞎了这对招子之后,遁入佛门时,带着老夫一块儿修行的那位小师父,他就是一名唱诗僧,老夫这些都是从他嘴巴里听来的,只是他说,这种唱诗僧陪葬的风俗在明朝的时候就被废除了,但是唱诗僧的名号却是流传了下来。”
“原来如此……”
吴一点了点头,随后又突然想起了外面那只黑猫的事情,正准备四下里看看,这里有没有前面那伙人留下的尸体,却是突然听叶无心在不远处大叫了一声,
“瞎爷你们快过来看,这两个人,好像是刚死了没多久!”
吴一闻言赶忙跑了过去,叶无心就站在前葬坑的中间位置,吴一过去之后顺着他手中的狼眼的光束看去,果然是发现,在左侧山壁上的那一层石阶上,坐着两个显然不是唱诗僧的尸体。
这两具尸体就被左右密密麻麻坐在一起的唱诗僧夹在中间,之所以会被一眼认出他们不是唱诗僧,是因为这二人的头上都长着头发,一个长发,一个短发,从其干瘪的面容上也依稀可以判断出,这应该是一个男的和一个女的,而且他们的身上穿的衣服也是现代的冲锋衣,除了落满了积灰之外,并没有被太大程度的损坏。
瞎子此时也跟了过来,问道,
“吴爷,是不是发现了前面那伙人的尸体?”
吴一点头道,
“八成错不了,只是这两个人死了就死了,怎么还跑动石阶上坐着去了,妈.的,难道是被他们同伙宰了之后放上去的?”
刚说完,吴一便是突然又轻咦了一声,走到那具坐在石阶上的女人的尸体跟前,用手中的伞兵刀轻轻的在其胸前敲打了几下。
叶无心诧异道,
“吴爷,你这是……”
吴一没有理会他,脸上却是逐渐露出惊讶的表情,随着他不断的敲打,那惊讶则是快速的转变成了一种惊恐和难以置信的神色,只见在女人穿着的那件冲锋衣的胸口位置处,由于被吴一敲掉了上面覆盖着的一层厚厚的积灰,慢慢露出了一个衣服上的标记——
是一个圆形的土黄色的圆圈,里面印了一个‘勘’字!
当看清这个标记的时候,吴一顿时脸色大变,又急忙看向一旁的那个坐着的男尸,在男尸的胸口处,也同样印着这个标记!
吸——
这怎么可能那!
吴一感觉到这一刻自己的头皮都要炸开了,几乎是手忙脚乱的从自己的背包里翻找起来,不多时就翻出了一本书籍,书名是《山法全书》,吴一直接打开书籍,随后从里面取出一张照片!
这张照片上是一对中年夫妻,二人是站在一处办公楼前面拍的,都穿着一样的冲锋衣,从样式上看,这应该是他们上班穿的工作服,而在照片上二人的衣服胸口处,则是都有一个印上去的‘勘’字,与眼前这一男一女两个尸体身上的衣服一模一样!
这是天海市地质勘察队的队服!
这张照片上的男人和女人,正是孟幼萱的父母!
吴一赶忙抬头去看面前的这两具尸体,虽然他们已经完全干化、甚至皮肤上都有些发黑,被尸斑给爬满了,但吴一一看二人的脸就发现,这两个尸体和照片上孟幼萱的父母的脸型几乎是完全一样!
“吸……这、这怎么回事……孟幼萱不是说他父母,上个月还在给她通电话吗,这两个尸体,少说也死了有一两年的时间了吧!”
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