第1956章新神道教再启动
高田阳乃想办好新神道教,唯有依靠四条真言,教育群眾,加大宣传,武装斗爭,统一战线。
佛教腐朽,各大名门只知道跪舔权贵,有骨气的新兴势力如一向宗,日莲宗已经被打散了元气。
高田阳乃不屑学佛教那套暮气沉沉的玩法,她久居堺港,反而对南蛮教的传教方式很感兴趣。
建立教堂,义诊义餐,慈善教育,教友互助。
比起佛教宗派敲骨吸髓,只知道奢华办法会,拼命掏香火钱的玩法,南蛮教就显得吃相好看多了。
人家虽然也收教徒的捐赠,但至少知道往外掏,再加上南蛮贸易的丰厚收益,足以支撑起一套可行的慈善体系。
这时代的岛国佛教还没有吃过太大苦头,还没有日后那副慈眉善目的样子,吃相可是非常的难看,纯粹靠一家独大的垄断混日子。
如果南蛮教不是一副野蛮人脸孔,在这个封闭抱团的岛国难以介入太深,仅凭岛国佛教此时腐朽的做派,早被南蛮教打得满地找牙。
高田阳乃有本土优势,还有斯波官方支持,政治经济上都有足够的力量,对佛教的威胁绝非南蛮教可比。
新神道教摸著南蛮教过河,吊打佛教诸派也不是不可能。
另外,高田阳乃必须在佛教宗派反应过来之前,深入基层教育群眾,让底层民眾了解圣人的伟大,真心皈依圣人神道。
武家守护神和佛教护法神,这其中可是有很大区別的,一定要加大宣传力度,不单单是对武家,也是对所有人。
学习南蛮教的做法建立底层救助体系,把属於新神道教的义诊义餐义学办起来。
只会花钱那还远远不够,佛教宗派说不过你,就会肉体消灭你。
当年日莲宗的衰败,就是天台宗撕破脸下山杀人毁院烧门。
山法师,奈良法师等等,那都是佛教宗派养著的宗教武装,人家也不是白养的,真要动起手来,绝不会犹豫。
所以高田阳乃还得组建自己的宗教武装,坚持武装斗爭。
以壬生狼为骨干,建立神卫,保护各地的神社,这帮杀人不眨眼的屠妇可不是日益衰弱的佛教武装可以比擬,足够教育她们做人。
而最后,就是统一战线。
佛教宗派在岛国发展千年,內部早就是四分五裂,南都六宗,平安二宗,禪宗三脉等流派之间涇渭分明,各派矛盾日深。
其中平安二宗之一的天台宗中诞生了日莲宗,净土宗,一向宗等新兴宗派,向来不服腐朽的老派。
禪宗三脉之一的临济宗被两代幕府拉拢,先后建立鎌仓五山,京都五山,又一次次分裂佛教宗派。
时至今日,佛教诸派除了在排斥南蛮教这一根本利益上还有些共识,其他时候已然是自说自话,根本谈不到一起去。
新神道教完全可以利用佛教宗派的四分五裂,从中寻找自己的盟友,拉一群打一个,搞统一战线,削弱佛教宗派,壮大自己的势力。
望著下首四位信誓旦旦要支持新神道教的奉行首领,高田阳乃露出一丝微笑,心胸中的志得意满几要喷出。
她要让天下人都明白,就算老娘从此不搞商务,搞教务也是一把好手,一样能让所有人目瞪口呆,且看著吧。
高田阳乃野心勃勃,妄图重现神道教的辉煌,成就高田家在斯波天下的独特政治地位,垄断信仰可比垄断商务高贵多了。
在坐四位奉行领袖並非看不出高田阳乃的意图,只是她们端著斯波家的碗,吃著斯波家的饭,就得学著为斯波家分忧。
別说什么人才可贵的癔话,岛国千万人口有的是人才,可是伯乐就难得了,机会更得用全力抓住。
能爬到她们这个位置的,都是执行力极强的精英,自然明白孰轻孰重。
为君分忧的事,她们是抢著露脸,至於高田阳乃的谋划,也不过是她们垫脚向上爬的台阶。
大家相互利用,相互成全嘛。
———
在这个万物勃发的春天,高田阳乃诞下麒麟女,高田家正式成为了斯波神裔集团的一员。
原本因为高田阳乃怀孕而停滯下来的新神道教计划,再度重启,並以更迅猛的姿態席捲天下。
而此时的多闻山城,斯波义银正坐镇中枢,坐看井伊直政为首的同心秘书处不断发布改製革新的公告,等待斯波麾下诸势力的反应。
改製革新初期,出台大量的新制度,试试下面的弹性,再协调。
这就是进两步退一步的政治手段,想要给屋子开个窗,就先嚷嚷著要捅破屋顶,这样做才有迴旋余地,进退自如。
伊达政宗在初春就已经离开了多闻山城,还带走了属於伊达家的神种。
斯波义银心知怀上神裔的女人有多脆弱,有心留下伊达政宗在近畿养胎。
可伊达政宗却不顾圣人再三挽留,毅然踏上了回归奥羽的路途。
她怀著神种,这一路顛簸必然是难受到了极点,但她离开本领一个冬天,谁知道家里会出什么么蛾子。
对圣人卑躬屈膝,予取予夺,那是为了保住自己地位,延续自己权力的策略,並非真的软弱。
在得偿所愿之后,伊达政宗不再遮掩自己柔弱外表之下的强势本性,毅然踏上回程。
有了肚子里的神裔,她的地位将是坚如磐石,再难受也要回去谋求进一步稳固自己的权位。
权力与她就如同水源与鱼,空气与人,没有了权力她就会慢慢的窒息,慢慢的死掉。
而斯波义银望著伊达政宗毅然离开的背影,忍不住苦笑。
天下掉下个林妹妹,似一朵轻云刚出岫,可惜此世界是女儿心似铁,纵死逾千钧,儿女情长的事就只能由斯波义银这男儿来惆悵了。
送別了伊达政宗不久,明智光秀便前来多闻山城面君,这位毒士的再度出世,引来了无数目光的猜忌。
织田信长才死了不到一年,被勒令隱居的明智光秀就再次復出,可见圣人是真的怒了。
改製革新是大势,地方武家除非是下定决心造反,否则便只能接受,在限制范围內谋求自家的利益最大化。
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佛教腐朽,各大名门只知道跪舔权贵,有骨气的新兴势力如一向宗,日莲宗已经被打散了元气。
高田阳乃不屑学佛教那套暮气沉沉的玩法,她久居堺港,反而对南蛮教的传教方式很感兴趣。
建立教堂,义诊义餐,慈善教育,教友互助。
比起佛教宗派敲骨吸髓,只知道奢华办法会,拼命掏香火钱的玩法,南蛮教就显得吃相好看多了。
人家虽然也收教徒的捐赠,但至少知道往外掏,再加上南蛮贸易的丰厚收益,足以支撑起一套可行的慈善体系。
这时代的岛国佛教还没有吃过太大苦头,还没有日后那副慈眉善目的样子,吃相可是非常的难看,纯粹靠一家独大的垄断混日子。
如果南蛮教不是一副野蛮人脸孔,在这个封闭抱团的岛国难以介入太深,仅凭岛国佛教此时腐朽的做派,早被南蛮教打得满地找牙。
高田阳乃有本土优势,还有斯波官方支持,政治经济上都有足够的力量,对佛教的威胁绝非南蛮教可比。
新神道教摸著南蛮教过河,吊打佛教诸派也不是不可能。
另外,高田阳乃必须在佛教宗派反应过来之前,深入基层教育群眾,让底层民眾了解圣人的伟大,真心皈依圣人神道。
武家守护神和佛教护法神,这其中可是有很大区別的,一定要加大宣传力度,不单单是对武家,也是对所有人。
学习南蛮教的做法建立底层救助体系,把属於新神道教的义诊义餐义学办起来。
只会花钱那还远远不够,佛教宗派说不过你,就会肉体消灭你。
当年日莲宗的衰败,就是天台宗撕破脸下山杀人毁院烧门。
山法师,奈良法师等等,那都是佛教宗派养著的宗教武装,人家也不是白养的,真要动起手来,绝不会犹豫。
所以高田阳乃还得组建自己的宗教武装,坚持武装斗爭。
以壬生狼为骨干,建立神卫,保护各地的神社,这帮杀人不眨眼的屠妇可不是日益衰弱的佛教武装可以比擬,足够教育她们做人。
而最后,就是统一战线。
佛教宗派在岛国发展千年,內部早就是四分五裂,南都六宗,平安二宗,禪宗三脉等流派之间涇渭分明,各派矛盾日深。
其中平安二宗之一的天台宗中诞生了日莲宗,净土宗,一向宗等新兴宗派,向来不服腐朽的老派。
禪宗三脉之一的临济宗被两代幕府拉拢,先后建立鎌仓五山,京都五山,又一次次分裂佛教宗派。
时至今日,佛教诸派除了在排斥南蛮教这一根本利益上还有些共识,其他时候已然是自说自话,根本谈不到一起去。
新神道教完全可以利用佛教宗派的四分五裂,从中寻找自己的盟友,拉一群打一个,搞统一战线,削弱佛教宗派,壮大自己的势力。
望著下首四位信誓旦旦要支持新神道教的奉行首领,高田阳乃露出一丝微笑,心胸中的志得意满几要喷出。
她要让天下人都明白,就算老娘从此不搞商务,搞教务也是一把好手,一样能让所有人目瞪口呆,且看著吧。
高田阳乃野心勃勃,妄图重现神道教的辉煌,成就高田家在斯波天下的独特政治地位,垄断信仰可比垄断商务高贵多了。
在坐四位奉行领袖並非看不出高田阳乃的意图,只是她们端著斯波家的碗,吃著斯波家的饭,就得学著为斯波家分忧。
別说什么人才可贵的癔话,岛国千万人口有的是人才,可是伯乐就难得了,机会更得用全力抓住。
能爬到她们这个位置的,都是执行力极强的精英,自然明白孰轻孰重。
为君分忧的事,她们是抢著露脸,至於高田阳乃的谋划,也不过是她们垫脚向上爬的台阶。
大家相互利用,相互成全嘛。
———
在这个万物勃发的春天,高田阳乃诞下麒麟女,高田家正式成为了斯波神裔集团的一员。
原本因为高田阳乃怀孕而停滯下来的新神道教计划,再度重启,並以更迅猛的姿態席捲天下。
而此时的多闻山城,斯波义银正坐镇中枢,坐看井伊直政为首的同心秘书处不断发布改製革新的公告,等待斯波麾下诸势力的反应。
改製革新初期,出台大量的新制度,试试下面的弹性,再协调。
这就是进两步退一步的政治手段,想要给屋子开个窗,就先嚷嚷著要捅破屋顶,这样做才有迴旋余地,进退自如。
伊达政宗在初春就已经离开了多闻山城,还带走了属於伊达家的神种。
斯波义银心知怀上神裔的女人有多脆弱,有心留下伊达政宗在近畿养胎。
可伊达政宗却不顾圣人再三挽留,毅然踏上了回归奥羽的路途。
她怀著神种,这一路顛簸必然是难受到了极点,但她离开本领一个冬天,谁知道家里会出什么么蛾子。
对圣人卑躬屈膝,予取予夺,那是为了保住自己地位,延续自己权力的策略,並非真的软弱。
在得偿所愿之后,伊达政宗不再遮掩自己柔弱外表之下的强势本性,毅然踏上回程。
有了肚子里的神裔,她的地位将是坚如磐石,再难受也要回去谋求进一步稳固自己的权位。
权力与她就如同水源与鱼,空气与人,没有了权力她就会慢慢的窒息,慢慢的死掉。
而斯波义银望著伊达政宗毅然离开的背影,忍不住苦笑。
天下掉下个林妹妹,似一朵轻云刚出岫,可惜此世界是女儿心似铁,纵死逾千钧,儿女情长的事就只能由斯波义银这男儿来惆悵了。
送別了伊达政宗不久,明智光秀便前来多闻山城面君,这位毒士的再度出世,引来了无数目光的猜忌。
织田信长才死了不到一年,被勒令隱居的明智光秀就再次復出,可见圣人是真的怒了。
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