第432章 珍品
最贵重的是那只装着高僧舍利的八重宝函,大小不同,层层相套,依次揭开,光芒眩目。最外面的是檀香木宝函,用极珍贵的檀香木制成的黑漆木函,呈正方体,雕花银棱,乌黑发亮。檀香木函内是一个略小的鎏金盝宝函,顶面錾两条行龙,首尾相对,四周衬以流云纹;函的四侧面分别刻着四大天王图像,每侧斜面均錾双龙戏珠,四侧立沿各錾两只迦陵频伽鸟。
鎏金盝宝函里面是素面顶银宝函,通体无纹,不加丝毫雕刻绘描而浑然生辉;再里面就是鎏金如来说法顶银宝函,函件正面是如来说法的图案,两菩萨、四弟子、二金刚力士、二供奉童子相陪,外壁凿有如来及观音画像,和金刚沙弥合什礼佛的图景,造型逼真而细腻,场景丰富生动。
第四重的六臂观音纯金顶宝函正面为六臂如意轮观音图,左侧为药师如来图,右侧为阿弥陀佛图,背面为大日如来图;第三重纯金宝函系纯金雕铸,函身通体以珍珠、宝石嵌饰,函盖顶面和侧面红、绿二色宝石镶嵌成大大小小的莲花,并雕上花瓣图案,极其华丽精美。
第二重的武夫石宝函以武夫石磨制而成,周身以雕花金带为边,镶嵌珠宝花鸟,另以珍珠为装饰;最内层是舍利藏立之所,一座单檐四门纯金塔,金质莲花朵捧托金珠顶,四面檐角翘起,阁额及檐下均饰菱纹,塔身四壁刻满纹饰,并有四扇小金门,门周布鱼子纹,门下部有象征性飞梯至塔座,小巧玲珑,金碧辉煌,中立一小银柱,用以套置佛指舍利,银柱托底呈八瓣莲花状,柱底还有一墨书小字“南”。
用如此珍贵的宝函装影骨舍利,鬼迦罗大师和恨山禅师丝毫不怀疑真正的佛骨就在石室里,他们熟知佛门的典故和各种收藏手法,能断定三枚影骨舍利就是为了掩护佛祖舍利而留下的;佛祖舍利应该是在宝函中,可是杨志记不住是哪一个宝函,,杨志一面埋怨自己看网文不仔细,一面想的还是库中库。按照整个石室设计的习惯,要是库中库,就应该还是在最后一个石室;宝函的体积不小,屋梁墙壁没有动静,杨志只能把眼光放在下面的土层。
土层,杨志心中一动,法门寺那些僧人都动了这么大工程,为什么不给地上铺上石板,不用大理石,用一般的青石板也行啊,最起码可以保护丝绸之类的东西。杨志一寸一寸地观察地上的土层,终于发现有一块土的色泽与其他土不一样,虽然时间已久,但是还是能看出明显的差别。
杨志要人送进来一把禅杖,细心地挖开了土层,一个密龛显露出来,密龛里藏着一个包裹,打开包裹又是一个铁函。杨志能听到周围人的呼吸紧张,就是恨山禅师的心跳也比平时快了不少;杨志努力使自己不动声色,打开了铁函,里面是一个被丝绸包裹的镏金函;镏金函上面摆着一大一小两颗水晶珠,镏金函里面又是一个银函。
这是一个四十五尊造像顶银函,上面錾刻金刚界四十五尊造像曼荼罗,宝函除底面外,其他五面均錾刻图像。顶面所錾刻的图像有五重,以顶图像为中心,共四十五尊佛构成整个密宗曼荼罗坛场。银函里有个檀香木函,檀香木函里还有个水晶椁子,水晶椁子里还有一个玉棺,杨志揭开了玉棺棺盖,玉棺里面是一枚舍利。
舍利的颜色发黄,有类似骨质的颗粒分泌物,上齐下折,三面俱平,一面稍高,同时还有星星点点的白色霉点附于其上;鬼迦罗大师颤抖着接过玉棺,来到石室的碑文前,又让人取来法门寺对舍利描写的藏书,确认后是泪流满面。恨山禅师低声说“是不是请其他高僧再来鉴定一下?”
鬼迦罗大师连连点头,除了法门寺的两位长老和藏经院主持,还请了长安草堂寺的华阳长老、延兴寺的龙空主持。草堂寺、延兴寺与法门寺在唐朝同样辉煌,佛骨到了长安多在这两处供人膜拜,所以记录也周全,都有过关于佛骨舍利的描述,鬼迦罗大师一得到消息,就派人去请两座寺庙的高僧带着书籍来帮助鉴定。
五位高僧全部鉴定无误,鬼迦罗大师便写了一份手记,请各位高僧签名画押,作为上报朝廷的凭据;后面只剩下清点的工作,杨志让陆千良协助法门寺,自己和几位高僧一起离开了地宫。一行人刚走出木塔,就看见王彦军中又放出了火焰,王彦笑着走过来说“京兆府派了官员陪着景王前来,凤翔府的官员全部在前面官道上迎接,说好的,我要报个信。”
杨志笑着摇摇头,朝恨山禅师等人一拱手,就要告辞去休息;延兴寺的龙空主持喊住了杨志,微笑着说“杨施主在辽国写了西游记,回到中原找到了佛祖舍利,真的是与我们佛门有缘啊,等路过长安的时候,能不能到延兴寺逗留片刻?”
杨志笑着说“我肯定没问题,但是大师也知道,我就是一个捕快,到时候还要看景王的意思。”
龙空主持颔首说“老衲懂的,不会让施主为难,景王在长安必定会住一夜,到时候老衲来请。”
官道上,凤翔府的官员才和景王赵杞见面,徐知常看到了烟花,一脸苦涩地对景王赵杞说“法门寺找到了舍利,我和八百道长就在法门寺东面的塬口集玩玩,景王到了法门寺,尽快安排杨志过来找我们。”
徐知常和张八百都是道士,要是跑到和尚庙里耀武扬威,徐知常自己的感觉就不好,更何况佛祖舍利重现是佛门的盛事,徐知常只好眼不见为净;景王赵杞陪笑着问“徐道长,能不能告诉我找杨志做什么?”
徐知常叹了口气说“杨志可是我道门的高手,替佛门做了那么多事情,总要问问他,后面想怎么办?”喜欢钑龙请大家收藏x钑龙。
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鎏金盝宝函里面是素面顶银宝函,通体无纹,不加丝毫雕刻绘描而浑然生辉;再里面就是鎏金如来说法顶银宝函,函件正面是如来说法的图案,两菩萨、四弟子、二金刚力士、二供奉童子相陪,外壁凿有如来及观音画像,和金刚沙弥合什礼佛的图景,造型逼真而细腻,场景丰富生动。
第四重的六臂观音纯金顶宝函正面为六臂如意轮观音图,左侧为药师如来图,右侧为阿弥陀佛图,背面为大日如来图;第三重纯金宝函系纯金雕铸,函身通体以珍珠、宝石嵌饰,函盖顶面和侧面红、绿二色宝石镶嵌成大大小小的莲花,并雕上花瓣图案,极其华丽精美。
第二重的武夫石宝函以武夫石磨制而成,周身以雕花金带为边,镶嵌珠宝花鸟,另以珍珠为装饰;最内层是舍利藏立之所,一座单檐四门纯金塔,金质莲花朵捧托金珠顶,四面檐角翘起,阁额及檐下均饰菱纹,塔身四壁刻满纹饰,并有四扇小金门,门周布鱼子纹,门下部有象征性飞梯至塔座,小巧玲珑,金碧辉煌,中立一小银柱,用以套置佛指舍利,银柱托底呈八瓣莲花状,柱底还有一墨书小字“南”。
用如此珍贵的宝函装影骨舍利,鬼迦罗大师和恨山禅师丝毫不怀疑真正的佛骨就在石室里,他们熟知佛门的典故和各种收藏手法,能断定三枚影骨舍利就是为了掩护佛祖舍利而留下的;佛祖舍利应该是在宝函中,可是杨志记不住是哪一个宝函,,杨志一面埋怨自己看网文不仔细,一面想的还是库中库。按照整个石室设计的习惯,要是库中库,就应该还是在最后一个石室;宝函的体积不小,屋梁墙壁没有动静,杨志只能把眼光放在下面的土层。
土层,杨志心中一动,法门寺那些僧人都动了这么大工程,为什么不给地上铺上石板,不用大理石,用一般的青石板也行啊,最起码可以保护丝绸之类的东西。杨志一寸一寸地观察地上的土层,终于发现有一块土的色泽与其他土不一样,虽然时间已久,但是还是能看出明显的差别。
杨志要人送进来一把禅杖,细心地挖开了土层,一个密龛显露出来,密龛里藏着一个包裹,打开包裹又是一个铁函。杨志能听到周围人的呼吸紧张,就是恨山禅师的心跳也比平时快了不少;杨志努力使自己不动声色,打开了铁函,里面是一个被丝绸包裹的镏金函;镏金函上面摆着一大一小两颗水晶珠,镏金函里面又是一个银函。
这是一个四十五尊造像顶银函,上面錾刻金刚界四十五尊造像曼荼罗,宝函除底面外,其他五面均錾刻图像。顶面所錾刻的图像有五重,以顶图像为中心,共四十五尊佛构成整个密宗曼荼罗坛场。银函里有个檀香木函,檀香木函里还有个水晶椁子,水晶椁子里还有一个玉棺,杨志揭开了玉棺棺盖,玉棺里面是一枚舍利。
舍利的颜色发黄,有类似骨质的颗粒分泌物,上齐下折,三面俱平,一面稍高,同时还有星星点点的白色霉点附于其上;鬼迦罗大师颤抖着接过玉棺,来到石室的碑文前,又让人取来法门寺对舍利描写的藏书,确认后是泪流满面。恨山禅师低声说“是不是请其他高僧再来鉴定一下?”
鬼迦罗大师连连点头,除了法门寺的两位长老和藏经院主持,还请了长安草堂寺的华阳长老、延兴寺的龙空主持。草堂寺、延兴寺与法门寺在唐朝同样辉煌,佛骨到了长安多在这两处供人膜拜,所以记录也周全,都有过关于佛骨舍利的描述,鬼迦罗大师一得到消息,就派人去请两座寺庙的高僧带着书籍来帮助鉴定。
五位高僧全部鉴定无误,鬼迦罗大师便写了一份手记,请各位高僧签名画押,作为上报朝廷的凭据;后面只剩下清点的工作,杨志让陆千良协助法门寺,自己和几位高僧一起离开了地宫。一行人刚走出木塔,就看见王彦军中又放出了火焰,王彦笑着走过来说“京兆府派了官员陪着景王前来,凤翔府的官员全部在前面官道上迎接,说好的,我要报个信。”
杨志笑着摇摇头,朝恨山禅师等人一拱手,就要告辞去休息;延兴寺的龙空主持喊住了杨志,微笑着说“杨施主在辽国写了西游记,回到中原找到了佛祖舍利,真的是与我们佛门有缘啊,等路过长安的时候,能不能到延兴寺逗留片刻?”
杨志笑着说“我肯定没问题,但是大师也知道,我就是一个捕快,到时候还要看景王的意思。”
龙空主持颔首说“老衲懂的,不会让施主为难,景王在长安必定会住一夜,到时候老衲来请。”
官道上,凤翔府的官员才和景王赵杞见面,徐知常看到了烟花,一脸苦涩地对景王赵杞说“法门寺找到了舍利,我和八百道长就在法门寺东面的塬口集玩玩,景王到了法门寺,尽快安排杨志过来找我们。”
徐知常和张八百都是道士,要是跑到和尚庙里耀武扬威,徐知常自己的感觉就不好,更何况佛祖舍利重现是佛门的盛事,徐知常只好眼不见为净;景王赵杞陪笑着问“徐道长,能不能告诉我找杨志做什么?”
徐知常叹了口气说“杨志可是我道门的高手,替佛门做了那么多事情,总要问问他,后面想怎么办?”喜欢钑龙请大家收藏x钑龙。
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